...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers à Fénelon : « La conduite de Dieu, qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion...raisons, et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces, ce n'est pas y mettre...

...la leur donne par ce sentiment du cœur, sans quoi la foi n'est qu'humaine et inutile pour le salut. La conduite de Dieu qui dispose toutes choses avec...douceur est de mettre la religion dans l'esprit par la raison, et dans le cœur par la grâce (2). » C'est-à-dire qu'au point de vue pratique, la raison...

...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers à Fénelon : « La conduite de Dieu, qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur parla grâce ; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...

...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. 3. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...la religion dans l'esprit par les raisons, et dans 1. Pris du discours de Paul à l'Aréopage dans les Actes des Apdtres, ivir, 23 : Quod errja ignorantes...

...appeler hérétiques, cela n'y (à vostre dispute ) a nul rapport; Pens. II, 60 de la (la Religion) vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par...ce n'est pas y mettre la Religion, mais la terreur; als Objekt Prov. 138: de faire accroire à ceux qui en usent (= des dévotions à la Vierge) sans changer...

...appeler hérétiques, cela n'y (à vostre dispute) a nul rapport; Pens. II, 60 de la (la Religion) vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par...ce n'est pas y mettre la Religion, mais la terreur; als Objekt Prov. 138: de faire accroire à ceux qui en usent (= des dévotions à la Vierge) sans changer...

...n'y (à vostre dispute) a nul rapport; Pens. II, 60 de la (la Religion) vouloir mettre dans Vesprit et dans le cœur par la force et par les menaces,...ce n'est pas y mettre la Religion, mais la terreur; als Objekt Prov. 138: de faire accroire à ceux qui en usent (= des dévotions à la Vierge) sans changer...

...présentée et bien défendue. Pascal déjà professait cela sous Louis XIV : « La conduite de Dieu, dit-il, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre...religion dans l'esprit par les raisons et dans le cœur pur sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...

...les appeler heretiques, cela n'y (à vostre dispute) a nul rapport; Pens. II, 60 de la (la Religion) vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par...ce n'est pas y mettre la Religion, mais la terreur; als Objekt Prov. 138 : de faire accroire à ceux qui en usent (= des dévotions à la Vierge) «ans...

...ex auditu (1). » Cet ordre, ainsi qu'il le dit ailleurs, a été de la sorte réglé par Dieu : « La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...l'esprit par les raisons et dans le cœur par la grâce (2). » Le don de la grâce est réservé à Dieu ; les hommes peuvent du moins suggérer les raisons....