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" La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par la force et par les menaces, ce n'est pas... "
La liberté de conscience - Seite 266
von Jules Simon - 1857 - 450 Seiten
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Études sur Pascal

Abbé Flottes - 1846 - 224 Seiten
...— La foi est un don de Dieu. Ne croyez pas que nous disions que c'est un don du raisonnement. — La conduite de Dieu qui dispose toutes choses avec...la religion dans l'esprit par les raisons et dans les cœurs par la grâce. » On aime à entendre les paroles de Pascal qui suivent immédiatement :...
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Mélanges philosophiques et religieux

Jean-Baptiste Bordas-Demoulin - 1846 - 632 Seiten
...voies de contrainte , dont il peint la bai-- barie et l'absurdité. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le coeur et dans l'esprit par la force et par les menaces...
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Lettres écrites à un provincial: précédées d'un éloge de Pascal par Bordas ...

Blaise Pascal - 1846 - 474 Seiten
...es voies de contrainte, dont il peint la barbarie et l'absurdité. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce . Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et les menaces, ce...
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Mélanges philosophiques et religieux

Jean-Baptiste Bordas-Demoulin - 1846 - 624 Seiten
...voies de contrainte , dont il peint la barbarie et l'absurdité. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre la religion dans l'esprit par tes raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit...
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Moralistes français: Pensées de Blaise Pascal; Réflexions et maximes de La ...

1847 - 782 Seiten
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment a savoir. IV. tres et aux saints mystères, et les faces sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...
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Pensées /: publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi ...

Blaise Pascal - 1852 - 684 Seiten
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. 3. La conduite de Dieu *, qui dispose toutes choses avec...n'est pas y mettre la religion , mais la terreur, terrorcm potius quam religioncm '. Commencer par plaindre' les incrédules; ils sont assez malheureux...
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Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire ...

Blaise Pascal, Ernest Havet - 1852 - 690 Seiten
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. 3. La conduite de Dieu», qui dispose toutes choses avec...n'est pas y mettre la religion , mais la terreur, terrorem potius quam religiotiem '. Commencer par plaindre* les incrédules; ils sont assez malheureux...
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Histoire de la littérature française du moyen age aux temps modernes

Eugène Geruzez - 1852 - 610 Seiten
...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers a Fénclon : « La conduite de Dieu , qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion...raisons , et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre t dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces, ce n est pas y...
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Histoire de la littérature française du moyen age aux temps modernes

Eugène Geruzez - 1852 - 570 Seiten
...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers a Fénelon : « La conduite de Dieu , qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion...raisons, et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces, ce n'est pas y mettre...
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Geschichte der christlichen Philosophie, Band 7

Heinrich Ritter - 1852 - 618 Seiten
...9liebrigfeit. Ser erfte beurteilt tyn паф feiner Seftimmung; ba iji er grofj; ber anbere 1) Ib. II p. 178. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...religion dans l'esprit par les raisons et dans le coeur par la grâce. 2) Ib. Il p. 389. La nature est corrompue par la naturç »eme. :., , ;. '-. ,,...
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