La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par la force et par les menaces, ce n'est pas... La liberté de conscience - Seite 266von Jules Simon - 1857 - 450 SeitenVollansicht - Über dieses Buch
| Abbé Flottes - 1846 - 224 Seiten
...— La foi est un don de Dieu. Ne croyez pas que nous disions que c'est un don du raisonnement. — La conduite de Dieu qui dispose toutes choses avec...la religion dans l'esprit par les raisons et dans les cœurs par la grâce. » On aime à entendre les paroles de Pascal qui suivent immédiatement :... | |
| Jean-Baptiste Bordas-Demoulin - 1846 - 632 Seiten
...voies de contrainte , dont il peint la bai-- barie et l'absurdité. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le coeur et dans l'esprit par la force et par les menaces... | |
| Blaise Pascal - 1846 - 474 Seiten
...es voies de contrainte, dont il peint la barbarie et l'absurdité. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce . Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et les menaces, ce... | |
| Jean-Baptiste Bordas-Demoulin - 1846 - 624 Seiten
...voies de contrainte , dont il peint la barbarie et l'absurdité. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre la religion dans l'esprit par tes raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit... | |
| 1847 - 782 Seiten
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment a savoir. IV. tres et aux saints mystères, et les faces sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
| Blaise Pascal - 1852 - 684 Seiten
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. 3. La conduite de Dieu *, qui dispose toutes choses avec...n'est pas y mettre la religion , mais la terreur, terrorcm potius quam religioncm '. Commencer par plaindre' les incrédules; ils sont assez malheureux... | |
| Blaise Pascal, Ernest Havet - 1852 - 690 Seiten
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. 3. La conduite de Dieu», qui dispose toutes choses avec...n'est pas y mettre la religion , mais la terreur, terrorem potius quam religiotiem '. Commencer par plaindre* les incrédules; ils sont assez malheureux... | |
| Eugène Geruzez - 1852 - 610 Seiten
...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers a Fénclon : « La conduite de Dieu , qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion...raisons , et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre t dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces, ce n est pas y... | |
| Eugène Geruzez - 1852 - 570 Seiten
...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers a Fénelon : « La conduite de Dieu , qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion...raisons, et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces, ce n'est pas y mettre... | |
| Heinrich Ritter - 1852 - 618 Seiten
...9liebrigfeit. Ser erfte beurteilt tyn паф feiner Seftimmung; ba iji er grofj; ber anbere 1) Ib. II p. 178. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...religion dans l'esprit par les raisons et dans le coeur par la grâce. 2) Ib. Il p. 389. La nature est corrompue par la naturç »eme. :., , ;. '-. ,,... | |
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