 La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par la force et par les menaces, ce n'est pas...  La liberté de conscience - Seite 266von Jules Simon - 1857 - 88 SeitenVollansicht - Über dieses Buch
 | Blaise Pascal - 1921 - 540 Seiten
...travaillent celui qui les recherche. 4o9] rt5 Laa conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec donceur', est de mettre la* religion dans l'esprit par les raisons,...cœur par la force et par les menaces, ce n'est pas y mcltrc I84 Cf. B., i;C., i3; FAW., H, 33o; HAv., XXV, io86ù; MoL., II, 6i; Mien., 7a. ,. [a..] I85... | |
 | Elizabeth Boyle O'Reilly - 1921 - 696 Seiten
...est, c'en est un terrible de vivre mal en croyant Dieu. ... La conduite de Dieu, qui dispose toute choses avec douceur, est de mettre la religion dans...l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce. — PASCAL (1643-62; born in Clermont). In mediaeval reckoning that mountainous, central province of... | |
 | Elizabeth Boyle O'Reilly - 1921 - 696 Seiten
...est, c'en est un terrible de vivre mal en croyant Dieu. . . . La conduite de Dieu, qui dispose toute choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le coeur par la grâce. — PASCAL (1623-62; born in Clermont). In mediaeval reckoning that mountainous,... | |
 | Pierre-Marie Lahorgue - 1923 - 344 Seiten
...en ont peur. Pascal proportionnera ses preuves à leur faiblesse et montrera la religion aimable. « Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans. le...ce n'est pas y mettre la religion, mais la terreur 2. » D'autres enfin ont du mépris pour la religion. « Pour guérir cela, il faut commencer par montrer... | |
 | Christiann Johannes Cornelis van der Meulen - 1925 - 244 Seiten
...que par raisonnement et attendre que Dieu la leur donne par sentiment de cœur" (op. cit., p. 226). ,,La conduite de Dieu qui dispose toutes choses avec...douceur est de mettre la religion dans l'esprit par la raison et dans le cœur par la grâce" (op. cit., p. 353). ,,Les hommes ont mépris pour la religion,... | |
 | 1927 - 504 Seiten
...que Dieu suit habituellement un ordre dans la distribution de ses dons : sa « conduite ordinaire » est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce » (fr. 185). L'apologétique répond justement à cette conduite : en sorte que, si différentes que... | |
 | Charles Droulers - 1928 - 174 Seiten
...concupiscence : « Les rois sont, comme vousr (1) « La conduite de Dieu qui dispose toutes choses «.vec douceur est de mettre la Religion dans l'esprit par...dans l'esprit et dans le cœur par la force et par la menace ce n'est pas y mettre la religion mais la terreur» ierrorem potms quam religionem ». (185).... | |
 | William Gifford, Sir John Taylor Coleridge, John Gibson Lockhart, Whitwell Elwin, William Macpherson, William Smith, Sir John Murray (IV), Rowland Edmund Prothero (Baron Ernle) - 1906 - 660 Seiten
...Pascal to quote a passage from the ' Pensees * in which he very nearly approaches our own standpoint. ' La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans 1'esprit par les raisons, et dans le coeur par sa grace. Mais de vouloir la mettre dans le cceur et... | |
 | Per Lønning - 1980 - 212 Seiten
...Pascal ne voit pas cette crainte en soi comme un accessoire chrétien. « ...mettre la religion... dans l'esprit et dans le cœur par la force et par...ce n'est pas y mettre la religion mais la terreur. » " Les avantages que présente une introduction de la notion d'enfer pour élucider la structure... | |
 | Blaise Pascal - 1948 - 264 Seiten
...the careless to the call of the heart and enable the godless to learn to know God and to love Him 1 La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...ce n'est pas y mettre la religion mais la terreur, terrorem potius quam religionem.1 [185] 2 Ordre. Les hommes ont mépris pour la religion ; ils en ont... | |
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