| A Sevestre - 1854 - 696 Seiten
...à nous sous la qualité d'homme nous n'eussions horreur de manger sa chair. Hildebert, pour marquer le changement du pain et du vin au corps et au sang du Seigneur, se sert du terme de transubstantiaiion, et c'est le premier théolologien qui l'ait employé;... | |
| Narcisse Cacheux - 1855 - 574 Seiten
...13, coll. cone. Labb., loin, 12, p. 100. fois, l'autel et le sacrifice, l'invocation pour demander le changement du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ , ils entendaient, au contraire, proclamer au peuple qu'il ait à se garder d'aucun... | |
| 1855 - 496 Seiten
...s'étend longuement sur la sainte Cène. L'auteur y combat l'hérésie de ceux qui n'admettaient pas le changement du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ. Il est vrai de dire qu'il n'emploie pas une seule fois le terme de transsubstantiation... | |
| Paul Piolin - 1856 - 726 Seiten
...la qualité d'homme, nous n'eussions eu horreur de manger sa chair (1). » Hildebert, pour marquer le changement du pain et du vin au corps et au sang du Seigneur, (1) Scrm. Hxvin, col. 422. se sert déjà du terme de transsubstantiation (\), et il est... | |
| Peter Canisius (st.) - 1856 - 536 Seiten
...que nous sommes plus dignes de l'obtenir, et que nous le demandons dans de meilleures conditions. Or, le changement du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ, n'est pas l'effet du mérite que peuvent avoir nos prières , mais dépend uniquement... | |
| Jean Louis Boucarut - 1857 - 588 Seiten
...sur cette question. Quelques Auteurs grecs, qui vivaient à l'époque du Concile de Florence, crurent que le changement du pain et du vin au Corps et au Sang de Jésus-Christ était opéré, non point par les paroles prononcées par Jésus-Christ et que nous... | |
| G. Lonay - 1857 - 546 Seiten
...l'uniformité dela circonférence ne peut l'être d'un cercle. A cette objection Scot répondait qu'après le changement du pain et du vin au corps et au sang de JésusChrist, les accidents n'existaient plus; mais que Dieu opérait immédiatement sur nos sens... | |
| Michel André Abbé - 1859 - 560 Seiten
...dîmes. (Voyez DIME.) Quant aux sacrements, le concile reçut le mot Transsubstantiation pour exprimer le changement du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Clirist. Il fit ensuite le célèbre canon Omnis utriusque sexûs, qui ordonne à tous les... | |
| Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1859 - 880 Seiten
...de Hérengcr. On y trouve, pour la première fois, le terme de transsuliftantiation , pour exprimer le changement du pain et du vin au corps et au sang do Jésus-Christ. Le concile condamna ensuite le traité que l'abbé Joachim avait fait ïï' r.iiitrf... | |
| Jean Didier de Saint-Martin (bp. of Szechwan.) - 1859 - 136 Seiten
...Pour remercier Dieu de ses bienfaits. D. Quel miracle s'opère au saint sacrifice de la Messe ? R. Le changement du pain et du vin au corps et au sang de Notre Seigneur Jésus. D. Comment se fait ce changement ? R. Aussitôt que le prêtre a prononcé... | |
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