| Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1852 - 628 Seiten
...vaut-il mieux que Dieu ne soit pasque • d'être ? ( Bossuet, I™ Elévation sur let mystères. ) On dit : Le parfait n'est pas ; le > parfait n'est...qui n'a de réalité que dans la pensée. C'est le raison> nementque l'impie voudroit faire dans son cœur inseosé , qui ne songe pasque le > parfait... | |
| Achille François É Jouffroy d'Abbans (marq. de.) - 1852 - 672 Seiten
...Vaut-il mieux que Dieu ne soit «pas que d'être? (Bossuet, Première • Elévation sur les Mystères.) On dit : le « parfait n'est pas; le parfait n'est...esprit, qui va s'élevant de « l'imparfait qu'on voit sous ses yeux jusqu'à « une perfection qui n'a de réalité que dans « sa pensée. C'est le raisonnement... | |
| Francisque Bouillier - 1854 - 672 Seiten
...la perfection infinie ne veulent faire qu'une amplialion par noire esprit de la perfection Gnie? « On dit, le parfait n'est pas. le parfait n'est qu'une...cœur insensé, qui ne songe pas que le parfait est le premier , et en soi et dans nos idées ; et l'imparfait, en toutes façons, n'est qu'une dégradalion.... | |
| Francisque Bouillier - 1854 - 698 Seiten
...la perfection infinie ne veulent faire qu'une ampliation par notre esprit de la perfection finie? « On dit, le parfait n'est pas, le parfait n'est qu'une idée de notre esprit qui va s'élevant de ''imparfait qu'on voit de ses yeux jusqu'à une perfection qui n'a de réalité que dans la pensée.... | |
| Adrien Delondre - 1855 - 488 Seiten
...ses yeux jusqu'à une perfec(I) Voirie P. Gratry. De la Connaissance de Dieu. 1. 1. p. 359. 3 tion qui n'a de réalité que dans la pensée. C'est le...insensé , qui ne songe pas que le parfait est le premier , et en soi , et dans nos idées , et que l'imparfait en toutes façons n'en est qu'une dégradation.... | |
| Adrien Delondre - 1855 - 472 Seiten
...fini que par l'infini , que c'est même dans l'infini que nous voyons le fini. Citons Bossuet : « On dit : le parfait n'est pas ; le parfait n'est qu'une...de l'imparfait qu'on voit de ses yeux jusqu'à une perfec(I) Voir le P. Gratry. De la Connaissance de Dieu. 1. 1. p. 359. 3 tion qui n'a de réalité... | |
| Philibert Damiron - 1855 - 574 Seiten
...néant de Dieu l'emporteraitil sur l'être de Dieu, et vaut-il mieux que Dieu ne soit pas que d'être? On dit : le parfait n'est pas ; le parfait n'est qu'une idée de notre esprit, qui, sûr de l'imparfait, qu'on voit de ses yeux, s'élève à une perfection qui n'a de réalité que dans... | |
| Philibert Damiron, Jean-Philibert Damiron - 1857 - 180 Seiten
...néant de Dieu remporteraitil sur l'être de Dieu, et vaut-il mieux que Dieu ne soit pas que d'être? On dit : le parfait n'est pas ; le parfait n'est qu'une idée de notre esprit, qui, sûr de l'imparfait, qu'on voit de ses yeux, s'élève à une perfection qui n'a de réalité que dans... | |
| A Jacques Matter - 1857 - 996 Seiten
...n'est qu'une idée de notre esprit qui va s'élevant de l'imparfait qu'on voit de ses yeux jusqu'à la perfection qui n'a de réalité que dans la pensée. C'est le raisonnement que l'impie vaudrait faire dans son cœur «nsensé, qui ne songe pas que le parfait est le premier et en soi et... | |
| Etienne Vacherot - 1858 - 716 Seiten
...parfait n'est qu'une idée de notre esprit qui. sur de l'imparfait qu'on voit de ses yeux, s'élève à une perfection qui n'a de réalité que dans la pensée....cœur insensé, qui ne songe pas que le parfait est le premier en soi cl dans les idées, et que l'imparfait en toute façon n'est qu'une dégradation. Dis,... | |
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