 | 1859 - 834 Seiten
...l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas 'prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'être? Qui peut donc empêcher que Dieu ne soit, et pourquoi le néant de Dieu que l'impie veut imaginer dans son cœur insensé, pourquoi, dis-je, ce néant de Dieu l' emporterait-il... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1877 - 488 Seiten
...qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être,...Dieu ne soit: et pourquoi «• le néant de Dieu que l'impie veut imaginer dans son cœur insensé2, » pourquoi, dis-je, ce néant de Dieu l'emporteroit-il... | |
 | Alfred Fouillée - 1877 - 620 Seiten
...qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien,etque le rien ne peut pas prévaloir sur l'être ni empêcher...que Dieu ne soit, et pourquoi le néant de Dieu que l'impie veut imaginer dans son cœur insensé (1), pourquoi, dis-je, ce néant de Dieu remporterait-il... | |
 | 1891 - 636 Seiten
...qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'être : vaut-il mieux que Dieu ne soit pas que d'être?' » Cette pensée: « Le parfait est nécessaire,... | |
 | Gustave Lanson - 1894 - 252 Seiten
...chose est et qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, ne peut pas prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'être I Mais, par la même raison, l'imparfait ne peut valoir mieux que le parfait, ni être plutôt que... | |
 | Jules Émile Alaux - 1896 - 588 Seiten
...qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'être ? Qui peut donc empêcher que Dieu ne soit, et pourquoi le néant de Dieu, que l'impie veut imaginer... | |
 | Alfred Fouillée - 1899 - 616 Seiten
...qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être ni empêcher l'être d'être ? Mais, par la môme raison, l'imparfait ne peut valoir mieux que le parfait, ni être plutôt que lui, ni l'empêcher... | |
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D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être, ni empêcher l'être d'être '? Mais, par la même raison, l'imparfait... 
