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" Or, voici la cause de la condamnation ; c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. "
Manuel d'une mère chrétienne: ou, Nouvelles lectures chrétiennes en forme d ... - Seite 288
von Jean-Baptiste L'Ecuy - 1822
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Le Nouveau Testament de Notre seigneur Jésus-Christ

1839 - 1016 Seiten
...qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Or voici le jugement, c'est que la lumière i» est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient méchantes. Car quiconque fait des choses mauvaises, hait la lu- so mière...
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Feuille religieuse du canton de Vaud

1839 - 628 Seiten
...notre esprit. Quand notre Seigneur parle de l'incrédulité de ceux qui le rejetaient, il dit qu'ils ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Quand l'Evangile parle des ténèbres et de l'ignorance religieuse qui régnent parmi les païens,...
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Histoire de la Réformation du seizième siècle, Band 3

Jean Henri Merle d'Aubigné - 1841 - 720 Seiten
...avait allumé ses premiers feux. C'est ici le sujet de la condamnation , que la lumière est venue , et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que...lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises*. Il est impossible de ne pas reconnaître que Paris attira alors sur ses murs le jugement de Dieu que...
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Histoire de la Réformation du seizième siècle, Band 3

Jean Henri Merle d'Aubigné - 1841 - 730 Seiten
...avait allumé ses premiers feux. C'est ici le sujet de la condamnation , que la lumière est venue , et que les hommes' ont mieux aimé les ténèbres...que, la lumière, parce que. leurs œuvres étaient mauva1sesa. Il est impossible de ne pas reconnaître que Paris attira alors sur ses murs le jugement...
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Sermons

Athanase Coquerel - 1842 - 594 Seiten
...semble qu'on doive leur appliquer cette parole terrible : La lumière est venue au monde, mais ils ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres sont mauvaises; ils sont à plaindre toujours , parce qu'il est déplorable de ne pas croire et de...
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Histoire universelle de l'église catholique, Band 4

René François Rohrbacher - 1843 - 576 Seiten
...croit point au nom du Fils unique deDieu. Or, voici le jugement : c'est que la lumière est venue,dans le monde et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres...mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient point à la lumière , de peur que ses œuvres ne soient accusées. Mais celui qui fait ,...
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Le Nouveau Testament de Notre Seigneur Jésus-Christ: traduit sur la Vulgate ...

1843 - 474 Seiten
...croit pas au nom du Fils unique de Dieu. 19. Et le sujet de cette condamnation est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé...lumière; parce que leurs œuvres étaient mauvaises. 20. Car quiconque fait le mal , hait la lumière , et ne s'approche point de la lumière, de peur que...
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Histoire de N. S. Jésus-Christ: et de son siècle

Friedrich Leopold Graf von Stolberg - 1843 - 548 Seiten
...il ne croit point au nom du fils unique de Dieu. Or voici leijugement : l'arce que la lumière est venue dans le monde , et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises, quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à...
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Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement ..., Band 5

Démonstrations - 1843 - 678 Seiten
...chapitre. ) S. Jean, III, 19. Le sujet de celte condamnation est que la lumière eti venue dans te monde , et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que pie du souffle, de ta bouche. leurs œuvres étaient mauvaise» ; car quiconque fait le mal hait la...
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Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement ..., Band 9

Démonstrations - 1843 - 708 Seiten
...moi-même (Jean, VII. 17). C'est ici la condamnation, que la lumière est venue au monde, mais les nommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises (Jean, III, 19). 5. Nous voici arrivés enfin à l'incrédule philosophe; à celui qui n'est, si nous...
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