Histoire du droit des gens et des relations internationales: La réformeL. Hebbelynck, 1850 |
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... liberté . Mais que le mot de liberté ne nous fasse pas illusion : les réforma- teurs ne voulaient point donner à l'homme la liberté telle que nous l'entendons aujourd'hui . Le catholicisme soumettait les fidèles à une autorité ...
... liberté . Mais que le mot de liberté ne nous fasse pas illusion : les réforma- teurs ne voulaient point donner à l'homme la liberté telle que nous l'entendons aujourd'hui . Le catholicisme soumettait les fidèles à une autorité ...
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... liberté au point d'aboutir au fatalisme . La liberté réagit contre la grâce et conquit une place dans le système théologique du catholicisme . Mais en relevant le mérite de l'homme , l'Église affaiblissait l'importance de la grâce et du ...
... liberté au point d'aboutir au fatalisme . La liberté réagit contre la grâce et conquit une place dans le système théologique du catholicisme . Mais en relevant le mérite de l'homme , l'Église affaiblissait l'importance de la grâce et du ...
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... liberté de l'individu avec l'autorité de la société , l'indépendance des nations avec l'unité de l'humanité ; elle sera tout ensemble protestante et catholique . SII . Germes de la Réforme au moyen - âge . No 1. Les témoins de la vérité ...
... liberté de l'individu avec l'autorité de la société , l'indépendance des nations avec l'unité de l'humanité ; elle sera tout ensemble protestante et catholique . SII . Germes de la Réforme au moyen - âge . No 1. Les témoins de la vérité ...
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... liberté de penser , ne condamna jamais la philosophie comme telle ; dans sa prudence , elle se contenta de réprouver les erreurs des philosophes . La phi- losophie , de son côté , tout aussi prudente , n'attaqua pas ouverte- ment la ...
... liberté de penser , ne condamna jamais la philosophie comme telle ; dans sa prudence , elle se contenta de réprouver les erreurs des philosophes . La phi- losophie , de son côté , tout aussi prudente , n'attaqua pas ouverte- ment la ...
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... liberté , si étranger au catholicisme ? C'était un legs de l'antiquité ; quelques rayons de la philosophie grecque qui per- cèrent à travers les nuages de la barbarie féodale , suffirent pour illuminer les esprits et pour empêcher la ...
... liberté , si étranger au catholicisme ? C'était un legs de l'antiquité ; quelques rayons de la philosophie grecque qui per- cèrent à travers les nuages de la barbarie féodale , suffirent pour illuminer les esprits et pour empêcher la ...
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Seite 238 - Cependant, comme il ya toujours eu un prince et des lois civiles, il a résulté de cette double puissance un perpétuel conflit de juridiction qui a rendu toute bonne politie impossible dans les états chrétiens ; et l'on n'a jamais pu venir à bout de savoir auquel du maître ou du prêtre on était obligé d'obéir.
Seite 325 - Chanta amen! fiat! fiat! Cela fait, retourne en arrière, Car il ne sait autre assaut faire; Et Renard en moquant s'écrie : Que ferai-je? on m'excommunie. Manger ne pourrai plus de pain Si je n'ai appétit ou faim; Et mon pot bouillir ne pourra Tant que le feu ne sentira. Après avoir lu ces vers, que croire dela superstition du moyen-âge!
Seite 58 - L'Eglise, en nous enseignant qu'il est utile de prier les Saints, nous enseigne à les prier dans ce même esprit de charité, et selon cet ordre de société fraternelle qui nous porte à demander le secours de nos frères vivants sur la terre, et le Catéchisme du concile de Trente conclut de cette doctrine que si la qualité de Médiateur, que...
Seite 190 - ... tout au plus quarante ou cinquante chevaux, les cardinaux vingt-cinq , les évêques vingt ou trente, les archidiacres sept, les doyens et leurs inférieurs deux.
Seite 482 - Cependant les lamentations étaient grandes de l'inhumanité qu'on exerçait pour abolir la religion ; même que d'heure en heure on attendait une horrible boucherie pour exterminer tous les pauvres fidèles. Je répondis simplement à telles objections que s'il s'épendait une seule goutte de sang, les rivières en découleraient par toute l'Europe.
Seite 453 - Œil pour œil et dent pour dent. Et moi je vous dis : Ne résistez point au méchant ; mais si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui encore la gauche ; et à celui qui veut vous appeler en justice pour vous enlever votre tunique, abandonnez encore votre manteau.
Seite 350 - C'est Dieu qui a fait ce mal , lui qui leur en a donné le pouvoir. » « On ne doit plus croire à Dieu , continue le poète ; adorons Mahomet là où il est, puisque Dieu et la sainte Marie veulent que nous soyons vaincus, contre le devoir. » « Saint Pierre, ajoute encore le troubadour, saint Pierre tint la droite voie ; mais son vicaire s'en est écarté.
Seite 264 - On croirait d'après cela qu'il doit admettre que ces philosophes seront sauvés ; cependant il n'hésite pas à les damner, parce que, « ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu » ('). Disons de Bacon ce que le grand homme disait de ses devanciers : s'il vivait aujourd'hui, il penserait autrement.
Seite 347 - Joinville, qui < moques ne lui voulus mentir, je lui répondis que j'aimerais mieux avoir fait trente péchés mortels que d'être lépreux. Quand...
Seite 223 - Toute puissance m'a été donnée au ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit; leur enseignant à garder tout ce que je vous ai confié.