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déjà creître, avec des disciples plus fervenis, traverser et refroidir ces nouveaux p l'espérance de ses soins, quando un autre par des contradictions suscitées : il les Balaam vini dresser des piéges à la pudeur serait s'éleindre et s'en aller en i et à l'innocence de ces picax solitaires. Be- d'eux-mêmes, comme tant d'autres q noit est donc encore contraint de céder; el, ont précédés. Mais quand il voit ģ comme les patriarches, lorsque la jalousie grâce presse, que l'horreur des crime ou la dépravation de leurs voisins les obli- sés, jusque-là endormie, se réveille to geait à changer de demeure, il va à la tête bon; que les plaisirs et les espéranc de son innocente famille habiter une nou- monde, jusque-là si chères, ne tou velle terre. Le mont Cassin, celle montagne plus, el n'offrenl même plus que de depuis si célèbre, le Carmel de l'Occident goûts et des amertumes; que les pa: et la demcüre des proplèles, était alors la les plus violentes changent et s'éleig retraite des démons, et un disert infame en un mot, que tout annonce un ch consacré à la plus monstrueuse idolâtrie. ment véritabie: ah! c'est alors que On n'y voyait que des peuples sauvages qui mon met en æuvre toules les créatures vivaient sans lois, sans police, et dont tout le Seigneur semble avoir livrées à sa le culte se bornait à honorer des divinités sance; qu'il dérange l'ordre extérieur elicore plus hideuses que leur affreux de société; qu'il siiscite toutes les cont scrt. C'est là que l'homme de Dieu arrive. tions; qu'il renverse le monde entier Il commence d'abord à clever un autcl au décourager une âme touchée. Ainsic Dieu vivant dans celle terre infidèle; il y les dillicultés et les obstacles eur-n invoque le premier le nom du Seigneur, et qui doivent soutenir et animer une à travers unille périls et mille. corralictions dans la résolution qu'elle prend de que la grossièrele ci la superstition de ces ser de vie et de servir Dieu. Si tou homines barbare's ODOSmil à son zèle, il Tranquille, ce grand calme devrait lu ren verseleurs idoles, que la curl'c deslimps appréhender pour une conversion à lai avait rendues res;cciables ; il annonccle Dieu le monde et l'enfer seraient si favor du ciel à ceux qui n'avaient jamais eulen.lu Les contradiclions ont toujours été parler de lui, il donne sur ceile montigncractère le plus constant des cuvres de sainte, comme sur un altre Sinaï, la loi ci el la grâce n'inspire rien qui ne trouve Jeste à se's disciples. Li, se forment sous ses le monde ou dans notre cour des obs! yeux et sous la susesser la sérérile de sa Mais ces obstacles eux-mêmes de vie disciplinc les Mour, l.'s Pliciile; là, devenu alors de nouvelles grâces que le ciel père d'un grand penil: de saints solitaires, ménage : loin de nous abattre, ils fo' il remplir tuul l'Orcndenl du bruit de son le coeur s'embrase et s'allume davi nom ci de sa saintole; li enfil, comme un envers l'objet qu'on lui dispute: ils ir autre Elie, il all once avec fermeté les or- l'amour, loin de l'affaiblir. Tel est le dres du Seigneur à des lois barbares, et tère du coeur humain: le secret de ra laisse des prophètes successeurs après lui. ses penchants et ses résolutions, lorsqı (Eccli., XLIIII, 8 )

sont sincères, c'est de les traverser Mais, mes frères, il importe plus de vous les contraindre. Aussi dès que les en instruire que de le louer. La grande foi ile dictions et les persécutions cessèren Benoit, qui l'allerm't coutre toutes les dilli- l'Eglise, la ferveur et la vivacité d cultés que le damon oppose à son entreprise, semblèrent cesser aussi: dès qu'il n ne condamne-l-elle pas notre décourage- plus de tyrans, les saints devinren nient dans les obstacles que nous trouvons, rares. La foi, plus libre et plus tran ou que vous vous formons à nous-mêmes fut aussi plus languissante, el nc tre 'aux démarches de conversion et de péni- plus d'obstacles autour d'elle, nii 'tence que Dieu demande de nous? Plus le Troubles qui l'avaient agilée, elle s' monde semble s'oposer à la saiute résolu- mil dans le sein même du calme e tion que nous avons prise de l'abandonner tranquillité. Seconde instruction liri el de penser au salut, plus nous devrions dillicultés et des contradiccions que présumer que celle résolution vient du ciel, fait surmonter à Benoil dans son et que Dieu lui-même qui nous appelle', prise. saura bien nous soutenir. Si elle n'étail pis. Enfin, la gloire et le succès éclata sincère, ot que ce ne fûl que la suite d'anno l'accom:agnèreul, condamnent la tro inconstance naturelle, Oli che quelque (10 exc150, qui craint le parti de la vertue goût humain; alı! le monde ci l'eufer vers l'écueil ou de la répulalion ou de ! raient nos projets et nos nouvelllr désirs de tune. péniteniciun qil tranquille; rien ne s'ope Vous le savez, ues frères, Benoit, poserait à des résolutions qui devraierità mint Cassill, fut l'oracle de toute la l'instant louber d'elles-mèries : le démon, les pays les plus éloigués entendire voyant dans le principe de ces désirs el de conter les merveilles du serviteur : ces agitations infiuiticuses de ponilullit, el vinrent entendre de sa bouche les qu'elles soni plulol dans l'imagination que de la vic élernelle : c'était la lampe a dans le cour; que la volonté n'est point sur la montagne, qui répandait un y changée, et que ce sont là plutôl des dégou's sur toute l'Eglise. L'instilul célèbre du crime que des désirs sincères de la jela les fondements, semblable au g Yerlu; le démon, dis-je, ne daignerait pas sémeve, devint bientôt un grand arl

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