La morale appliquée à la politique: pour servir d'introduction aux Observations sur les moeurs françaises au XIXe siècle, Band 1Pillet aîné, 1822 |
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... de ) , II , 147 . S Sacerdoce ; demande à la terre une foule de tributs , et prétend s'exempter des tributs que lui paie le reste des hommes , I , 39 , 45 . Sacrifices ; l'idée d'un Dieu méchant les a fait naître xliv TABLE ANALYTIQUE .
... de ) , II , 147 . S Sacerdoce ; demande à la terre une foule de tributs , et prétend s'exempter des tributs que lui paie le reste des hommes , I , 39 , 45 . Sacrifices ; l'idée d'un Dieu méchant les a fait naître xliv TABLE ANALYTIQUE .
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... reste peu de tems pour la prière , et cependant il faut long - tems prier pour ob- tenir . Nous prierons pour tous , si chacun de vous consent à nous abandonner une part du fruit de son travail . » Les peuples se turent , et le ...
... reste peu de tems pour la prière , et cependant il faut long - tems prier pour ob- tenir . Nous prierons pour tous , si chacun de vous consent à nous abandonner une part du fruit de son travail . » Les peuples se turent , et le ...
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... reste ils les égalèrent , et plus d'une fois leur donnèrent des leçons de corruption , d'avarice et d'orgueil . La religion abhorre le sang , et des torrens de sang humain coulèrent sous la main des prêtres , au nom du Dieu de ...
... reste ils les égalèrent , et plus d'une fois leur donnèrent des leçons de corruption , d'avarice et d'orgueil . La religion abhorre le sang , et des torrens de sang humain coulèrent sous la main des prêtres , au nom du Dieu de ...
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... reste du monde à demi civilisé . CHAPITRE II . De la Liberté politique . SANS le libre arbitre il n'y a ni crime ni péché ; l'Evangile ne connaît de serfs que ceux de la justice . Dans les actions de la vie civile nul fait n'est ...
... reste du monde à demi civilisé . CHAPITRE II . De la Liberté politique . SANS le libre arbitre il n'y a ni crime ni péché ; l'Evangile ne connaît de serfs que ceux de la justice . Dans les actions de la vie civile nul fait n'est ...
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... reste est écrasé : c'est le despotisme aux cent têtes ; et ce qui rendait le gouvernement de quel- ques états de l'Europe plus intolérable pour la masse des habitans que le despotisme oriental , c'est qu'il réunissait la tyrannie ...
... reste est écrasé : c'est le despotisme aux cent têtes ; et ce qui rendait le gouvernement de quel- ques états de l'Europe plus intolérable pour la masse des habitans que le despotisme oriental , c'est qu'il réunissait la tyrannie ...
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Seite 266 - ... grande continence, et qu'elle a toujours travaillé à en établir la loi ; cependant l'usage d'ordonner prêtres des personnes mariées a subsisté et subsiste encore dans l'Église grecque, et n'a jamais été positivement improuvé par l'Église latine. Quelques-uns croient que le troisième canon du premier concile de Nicée impose aux clercs majeurs, c'est-à-dire aux évêques, aux prêtres et aux diacres l'obligation du célibat.
Seite 201 - Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Si un chef n'a eu que le bonheur de faire égorger deux ou trois mille hommes, il n'en remercie point Dieu; mais lorsqu'il y en a...
Seite 167 - ... naturellement, plus que les nobles, cette sainte antipathie pour les mœurs , les coutumes et les langues étrangères, qui fortifie dans tous les pays le lien national.
Seite 206 - Mais, entre les sociétés, le droit de la défense naturelle entraîne quelquefois la nécessité d'attaquer, lorsqu'un peuple voit qu'une plus longue paix en mettrait un autre en état- de le détruire, et que l'attaque est dans ce moment le seul moyen d'empêcher cette destruction.
Seite 196 - La seule paix perpétuelle qui puisse être établie chez les hommes est la tolérance : la paix imaginée par un Français, nommé l'abbé de Saint-Pierre, est une chimère qui ne subsistera pas plus entre les princes qu'entre les éléphants et les rhinocéros, entre les loups et les chiens. Les animaux carnassiers se déchireront toujours à la première occasion'.
Seite 211 - Le larcin, l'inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses. Se peut-il rien de plus plaisant qu'un homme ait droit de me tuer parce qu'il demeure au delà de l'eau, et que son prince a querelle contre le mien, quoique je n'en aie aucune avec lui?
Seite 259 - Sixte, lorsqu'ils se sont oubliés de leur devoir et passé les bornes de leur vocation, confondant le temporel et spirituel, ledit roi de Navarre, qui n'est en rien inférieur à eux, espère que Dieu lui fera la grâce de...
Seite 79 - Il ne faut pas qu'il sente la vérité de l'usurpation, elle a été introduite autrefois sans raison, elle est devenue raisonnable. Il faut la faire regarder comme authentique, éternelle et en cacher le commencement si on ne veut qu'elle ne prenne bientôt fin.
Seite 250 - Babylone à se rendre , une fois dans leur vie, au temple de Vénus, pour s'y livrer à un étranger.
Seite 57 - Paris , qui , en 1408 , avait soutenu publiquement qu'il est permis d'user de surprise , de trahison et de toutes sortes de moyens pour se défaire d'un tyran , et qu'on n'est pas obligé de lui garder la foi qu'on lui a promise.