La morale appliquée à la politique: pour servir d'introduction aux Observations sur les moeurs françaises au XIXe siècle, Band 1Pillet aîné, 1822 |
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... PREMIER . POLYBE . $ A PARIS , AZ 2903/1 CHEZ PILLET AINÉ , IMPRIMEUR - LIBRAIRE , ÉDIT . DE LA COLLECTION DES MŒURS FRANÇAISES , RUE CHRISTINE , N ° 5 . ET THEQUE CANTONAL LAUSANNE UNIVERSITAIR DON DISCOURS PRÉLIMINAIRE . m 1822 . LA ...
... PREMIER . POLYBE . $ A PARIS , AZ 2903/1 CHEZ PILLET AINÉ , IMPRIMEUR - LIBRAIRE , ÉDIT . DE LA COLLECTION DES MŒURS FRANÇAISES , RUE CHRISTINE , N ° 5 . ET THEQUE CANTONAL LAUSANNE UNIVERSITAIR DON DISCOURS PRÉLIMINAIRE . m 1822 . LA ...
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... première est nécessaire- » ment franche et ouverte , tandis que » l'autre est une guerre couverte , une » trève d'injustices , de crimes et d'hor- >> reurs . >> Mes principes sont connus ; je n'ai point reculé devant les occasions où il ...
... première est nécessaire- » ment franche et ouverte , tandis que » l'autre est une guerre couverte , une » trève d'injustices , de crimes et d'hor- >> reurs . >> Mes principes sont connus ; je n'ai point reculé devant les occasions où il ...
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... premier besoin de l'homme , I , 11 . Amérique ( Etats - Unis d ' ) , le seul pays dont le code ait été rédigé d'après les lois de la justice , II , 80 . Amnisties , dérisions du pouvoir , ironies sanglantes , II I. b TABLE.
... premier besoin de l'homme , I , 11 . Amérique ( Etats - Unis d ' ) , le seul pays dont le code ait été rédigé d'après les lois de la justice , II , 80 . Amnisties , dérisions du pouvoir , ironies sanglantes , II I. b TABLE.
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... médecins français , en allant généreu sement secourir cette ville , ont fait faire un premier pas à l'union générale de tous les peuples , I , 171 . Baroux , professeur de droit , chassé de sa chaire xxvj TABLE ANALYTIQUE .
... médecins français , en allant généreu sement secourir cette ville , ont fait faire un premier pas à l'union générale de tous les peuples , I , 171 . Baroux , professeur de droit , chassé de sa chaire xxvj TABLE ANALYTIQUE .
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... premiers devoirs du citoyen , I , 64 . Diderot , II , 175 . Dieu , I , II , 19 , 20 . Dieux du paganisme , I , 22 , 37 . Diodore de Sicile , I , 269 ; II , 54 . Diplomatie . Son histoire est un chaos d'horreurs , I , 103 , 111 , 189 et ...
... premiers devoirs du citoyen , I , 64 . Diderot , II , 175 . Dieu , I , II , 19 , 20 . Dieux du paganisme , I , 22 , 37 . Diodore de Sicile , I , 269 ; II , 54 . Diplomatie . Son histoire est un chaos d'horreurs , I , 103 , 111 , 189 et ...
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Seite 266 - ... grande continence, et qu'elle a toujours travaillé à en établir la loi ; cependant l'usage d'ordonner prêtres des personnes mariées a subsisté et subsiste encore dans l'Église grecque, et n'a jamais été positivement improuvé par l'Église latine. Quelques-uns croient que le troisième canon du premier concile de Nicée impose aux clercs majeurs, c'est-à-dire aux évêques, aux prêtres et aux diacres l'obligation du célibat.
Seite 201 - Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Si un chef n'a eu que le bonheur de faire égorger deux ou trois mille hommes, il n'en remercie point Dieu; mais lorsqu'il y en a...
Seite 167 - ... naturellement, plus que les nobles, cette sainte antipathie pour les mœurs , les coutumes et les langues étrangères, qui fortifie dans tous les pays le lien national.
Seite 206 - Mais, entre les sociétés, le droit de la défense naturelle entraîne quelquefois la nécessité d'attaquer, lorsqu'un peuple voit qu'une plus longue paix en mettrait un autre en état- de le détruire, et que l'attaque est dans ce moment le seul moyen d'empêcher cette destruction.
Seite 196 - La seule paix perpétuelle qui puisse être établie chez les hommes est la tolérance : la paix imaginée par un Français, nommé l'abbé de Saint-Pierre, est une chimère qui ne subsistera pas plus entre les princes qu'entre les éléphants et les rhinocéros, entre les loups et les chiens. Les animaux carnassiers se déchireront toujours à la première occasion'.
Seite 211 - Le larcin, l'inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses. Se peut-il rien de plus plaisant qu'un homme ait droit de me tuer parce qu'il demeure au delà de l'eau, et que son prince a querelle contre le mien, quoique je n'en aie aucune avec lui?
Seite 259 - Sixte, lorsqu'ils se sont oubliés de leur devoir et passé les bornes de leur vocation, confondant le temporel et spirituel, ledit roi de Navarre, qui n'est en rien inférieur à eux, espère que Dieu lui fera la grâce de...
Seite 79 - Il ne faut pas qu'il sente la vérité de l'usurpation, elle a été introduite autrefois sans raison, elle est devenue raisonnable. Il faut la faire regarder comme authentique, éternelle et en cacher le commencement si on ne veut qu'elle ne prenne bientôt fin.
Seite 250 - Babylone à se rendre , une fois dans leur vie, au temple de Vénus, pour s'y livrer à un étranger.
Seite 57 - Paris , qui , en 1408 , avait soutenu publiquement qu'il est permis d'user de surprise , de trahison et de toutes sortes de moyens pour se défaire d'un tyran , et qu'on n'est pas obligé de lui garder la foi qu'on lui a promise.