Oeuvres complètes de Bourdaloue ...

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Méquignon-Havard, Libraire, 1825
 

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Seite 19 - Victime pour l'orgueil humain , il a voulu se sacrifier par tous les genres d'humiliations ; et il a donné à cette mort d'oubli les trente premières années de sa vie. Pour mourir avec Jésus-Christ, il nous faut mourir de cette mort , afin de pouvoir dire avec saint Paul : Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo * : « Le monde est crucifié pour moi, et je suis crucifié pour le monde.
Seite 485 - DeîW; comme si l'un des principaux caractères de sa vocation eût été la distinction de sa personne , et qu'il n'eût pas suffi pour lui d'être apôtre, s'il ne l'eût été d'une façon toute particulière. En effet , Dieu avoit choisi saint Paul pour trois grands desseins qui devoient occuper son zèle apostolique : pour confondre le judaïsme , pour convertir la gentilité et pour former le christianisme dès sa naissance : voilà ce que la Providence prétendoit de lui, et à quoi il étoit...
Seite 31 - ... être prêtre, et s'abstenir des choses saintes pour mener une vie toute profane, pour entretenir dans le monde de vains commerces, pour se dissiper dans les divertissements du siècle, ou plutôt mener une vie dissipée, profane, mondaine, jusqu'à être malheureusement obligé de s'abstenir des choses saintes; être prêtre, et se mettre, par sa conduite, hors d'état de célébrer les sacrés mystères, s'en rendre positivement indigne, et, au...
Seite 347 - Sire, mettez ordre à votre Etat et à ce que vous avez de plus précieux dans votre Etat , qui est votre conscience, car il n'ya point de miracle pour vous ; votre heure est venue , et il faut mourir. C'étoit une parole bien dure pour tout homme , encore plus pour un roi mais surtout pour un roi aussi attaché à la vie. Quel autre eût osé lui annoncer une si triste nouvelle, et n'étoit-ce pas s'exposer à toute son indignation ? mais , par le changement le plus subit, et qui ne put venir que...
Seite 491 - ... pureté, et cet évangile y est reçu. Ce ne sont pas seulement des barbares et des ignorants qu'il persuade; mais ce sont des riches , des nobles, des puissants du monde , des juges et des proconsuls , des hommes éclairés qu'il...
Seite 458 - ... de le lire impunément et sans scrupule ; s'il ya une doctrine qu'elle ait foudroyée, de l'appuyer, de la répandre, et d'y employer l'autorité, le crédit, les promesses, les menaces, tous les artifices que l'esprit d'erreur inspire : en vérité, mes chers auditeurs, n'est-ce pas se démentir soi-même; et concevezvous une contradiction plus sensible et plus évidente? Pourquoi des discours si soumis, quand toutes les œuvres tendent à la sédition...
Seite 29 - ... et ce qui fait le vrai sacerdoce des chrétiens. Or voilà , mes chers auditeurs , ce que nous voyons dans le glorieux apôtre dont nous honorons aujourd'hui la mémoire. Qu'est-ce que saint André , et sous quelle idée, nous attachant aux actes de son martyre, devons-nous le considérer? sous l'idée d'un prêtre fervent, d'un prêtre zélé, d'un prêtre plein de religion, qui , tous les jours de sa vie, ne manqua jamais d'immoler sur l'autel l'agneau de Dieu , et qui , par sa mort, couronna...
Seite 407 - Malth. 16. la foi de saint Pierre n'étoit pas encore parfaite, quand Jésus-Christ lui dit : Vous êtes bienheureux, parce que ce n'est point la chair ni le sang qui vous a révélé ceci, mais mon Père qui est dans le Ciel. Il est vrai, saint Pierre confessa que Jésus-Christ étoit le Fils du Dieu vivant , et c'est par...
Seite 293 - ... les plus sensibles; et que c'est une grande illusion que de vouloir chercher la perfection hors de là , ou de prétendre la trouver sans cela. Saint François de Sales s'est adonné à un continuel exercice de douceur pour l'intérêt de la foi, et nous devons nous y attacher pour l'intérêt de la charité. Car la charité ne nous doit pas être moins précieuse que la foi , et nous ne devons pas faire moins pour l'une que pour l'autre. La miséricorde veut qu'on fasse du bien à son prochain...
Seite 310 - ... votre souvenir avec des caractères ineffaçables : voilà dans ses exemples le précis et l'abrégé de sa morale ; de cette morale également ennemie de tout excès , soit de relâchement, soit de rigueur; de cette morale qui ne ménage et ne flatte personne, mais aussi qui ne décourage et ne rebute personne ; de cette morale qui joint si bien ensemble, et toute la douceur , et toute la perfection de la loi évangélique. Vous me direz qu'on ne voit point là ni de rigoureuses pénitences...

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