Goethe's sämmtliche Werke in dreitzig Bänden, Band 3Cotta, 1850 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Allgemeine Alter begreifen beiden beſonders besten bloß Censur daher denken denkt deßhalb deßwegen Deutschen Dichter dieſe dieß Dingen eben eigentlich eignen einander Einzelnen Enthymem Erkenntniß Erscheinung erst ewig Falsche finden Franz von Sickingen fühlt Ganzen Geheimniß Geist gemäß Gemüth gern gethan gewahr geweſen giebt glauben gleich Goethe Gott groß große häkeln halten Haß hast heißt höchsten höhere ich's Idee immerfort Irrthum iſt ist's Jahren jezt junge Kind kommt könnte Kunst Künſtler laß laſſen läßt Leben lebendig leicht Liebe machen macht mancher Mann Mathematiker Menschen möchte muß müſſen Mußt Natur neue niemand nöthig nothwendig Nußen Poesie recht sagen sagt sämmtl schlecht sehen ſelbſt seyd seyn ſich ſie sieht ſind Sinne Sittlichen soll sollte ſondern steht Talent Thätigkeit Theil thörig thun thut tüchtig Tyche unsern Urtheil Verhältniß Vernunft Verstand viel Vortheil Wahre Weise weiß Welt wenig Werke Werth wieder Willst wiſſen Wiſſenſchaft wohl wollen Wort wunderlich Xenien
Beliebte Passagen
Seite 281 - Der Mensch an sich selbst, insofern er sich seiner gesunden Sinne bedient, ist der größte und genaueste physikalische Apparat, den es geben kann, und das ist eben das größte Unheil der neuern Physik, daß man die Experimente gleichsam vom Menschen abgesondert hat und bloß in dem, was künstliche Instrumente zeigen, die Natur erkennen, ja, was sie leisten kann, dadurch beschränken und beweisen will.
Seite 79 - Geh ich, so wird der Schade größer! Bleib ich, so wird es auch nicht besser. „Sei einmal ehrlich nur: Wo findest du in deutscher Literatur Die größte Verfänglichkeit?
Seite 205 - Es ist ein großer Unterschied, ob der Dichter zum Allgemeinen das Besondere sucht oder im Besonderen das Allgemeine schaut. Aus jener Art entsteht Allegorie, wo das Besondere nur als Beispiel, als Exempel des Allgemeinen gilt; die letztere aber ist eigentlich die Natur der Poesie: sie spricht ein Besonderes aus, ohne ans Allgemeine zu denken oder darauf hinzuweisen. Wer nun dieses Besondere lebendig faßt, erhält zugleich das Allgemeine mit, ohne es gewahr zu werden, oder erst spät" (Maximen und...
Seite 8 - Ihm ziemt's, die Welt im Innern zu bewegen, Natur in Sich, Sich in Natur zu hegen, So dass, was in Ihm lebt und webt und ist, Nie Seine Kraft, nie Seinen Geist vermisst.
Seite 154 - Für das größte Unheil unserer Zeit, die nichts reif werden läßt, muß ich halten, daß man im nächsten Augenblick den vorhergehenden verspeist, den Tag im Tage vertut und so immer aus der Hand in den Mund lebt, ohne irgend etwas vor sich zu bringen.
Seite 293 - Bei Betrachtung der Natur im Großen wie im Kleinen hab' ich unausgesetzt die Frage gestellt: Ist es der Gegenstand oder bist du es, der sich hier ausspricht?
Seite 288 - Wahrheitsgefühles, das, im stillen längst ausgebildet, unversehens mit Blitzesschnelle zu einer fruchtbaren Erkenntnis führt. Es ist eine aus dem Innern am Äußern sich entwickelnde Offenbarung, die den Menschen seine Gottähnlichkeit vorahnen läßt. Es ist eine Synthese von Welt und Geist, welche von der ewigen Harmonie des Daseins die seligste Versicherung gibt.
Seite 217 - Man kann den Idealisten alter und neuer Zeit nicht verargen, wenn sie so lebhaft auf Beherzigung des einen dringen, woher alles entspringt und worauf alles wieder zurückzuführen wäre. Denn freilich ist das belebende und ordnende Prinzip in der Erscheinung dergestalt bedrängt, daß es sich kaum zu retten weiß. Allein wir verkürzen uns an der andern Seite wieder, wenn wir das Formende und die höhere Form selbst in eine vor unserm äußern und innern Sinn verschwindende Einheit zurückdrängen.
Seite 45 - Ein alter Mann ist stets ein König Lear! — Was Hand in Hand mitwirkte, stritt, Ist längst vorbeigegangen, Was mit und an dir liebte, litt, Hat sich wo anders angehangen. Die Jugend ist um ihretwillen hier; Es wäre törig zu verlangen: Komm, ältele du mit mir.