La divinité de l'église, Volume 1Librairie Saint-Joseph, 1877 |
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Page 11
... fond que celui de ma raison même1 . » On le voit , le système lamennaisien n'était , en défi- nitive , qu'un rationalisme déguisé , et une de ces mille formes sous lesquelles l'esprit de révolte s'est plu , de- puis le commencement du ...
... fond que celui de ma raison même1 . » On le voit , le système lamennaisien n'était , en défi- nitive , qu'un rationalisme déguisé , et une de ces mille formes sous lesquelles l'esprit de révolte s'est plu , de- puis le commencement du ...
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... fond de la polémique , mais il en détermine la forme , du moins quant aux contours principaux . Les trois premiers Évangiles , écrits avant l'appa- rition des premiers hérétiques , reproduisent moins ce que j'appellerais volontiers le ...
... fond de la polémique , mais il en détermine la forme , du moins quant aux contours principaux . Les trois premiers Évangiles , écrits avant l'appa- rition des premiers hérétiques , reproduisent moins ce que j'appellerais volontiers le ...
Page xxv
... fond d'un autre écrit du grand docteur De la croyance aux choses qu'on ne voit pas . C'est en 430 que s'éteignait à Hippone cet admi- rable génie ; en 434 , dans la cellule d'un monastère qui regardait les rivages de l'Afrique , un ...
... fond d'un autre écrit du grand docteur De la croyance aux choses qu'on ne voit pas . C'est en 430 que s'éteignait à Hippone cet admi- rable génie ; en 434 , dans la cellule d'un monastère qui regardait les rivages de l'Afrique , un ...
Page lvi
... fond , ces deux philosophies se diversifient d'après le point de vue sous lequel elles envisagent les rapports des êtres créés avec le Créateur . Usant du pro- cédé d'intuition , les mystiques font en quelque sorte rayonner sur la ...
... fond , ces deux philosophies se diversifient d'après le point de vue sous lequel elles envisagent les rapports des êtres créés avec le Créateur . Usant du pro- cédé d'intuition , les mystiques font en quelque sorte rayonner sur la ...
Page lxvi
... fond , elle est convaincue que l'avenir lui appartient . Elle se trompe l'avenir est à la philosophie des Pères , des docteurs , des théologiens , des scholastiques , c'est - à - dire à cette science qui , appuyée sur la foi , fait ...
... fond , elle est convaincue que l'avenir lui appartient . Elle se trompe l'avenir est à la philosophie des Pères , des docteurs , des théologiens , des scholastiques , c'est - à - dire à cette science qui , appuyée sur la foi , fait ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page xvii - Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et ce que nos mains ont touché du Verbe de vie...
Page 241 - Je regarde toutes les religions particulières comme autant d'institutions salutaires qui prescrivent dans chaque pays une manière uniforme d'honorer Dieu par un culte public, et qui peuvent toutes avoir leurs raisons dans le climat , dans le gouvernement, dans le génie du peuple , ou dans quelque autre cause locale qui rend l'une préférable à l'autre, selon les temps et les lieux.
Page 328 - ... 12 Et la pluie tomba sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits.
Page 170 - Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
Page 230 - Triomphants quand ils attaquent, ils sont sans vigueur en se défendant. Si vous pesez les raisons, ils n'en ont que pour détruire ; si vous comptez les voix, chacun est réduit à la sienne ; ils ne s'accordent que pour disputer : les écouter n'était pas le moyen de sortir de mon incertitude.
Page lxviii - N'oubliez pas de manger du fruit de l'arbre de la science du bien et du mal; car vous nous paraissez un peu ignorant et malin.
Page v - ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR, et il a habité parmi nous ; et nous avons vu sa gloire, sa gloire comme du Fils unique du ['ère, étant plein de grâce et de vérité.
Page 106 - Le doute sur les choses qu'il nous importe de connaître est un état trop violent pour l'esprit humain : il n'y résiste pas longtemps ; il se décide malgré lui de manière ou d'autre, et il aime mieux se tromper que de ne rien croire.
Page 235 - Quant à moi, je vous avouerai naïvement que ni le pour ni le contre ne me paraissent démontrés sur ce point par les seules lumières de la raison...