Germania: Vierteljahrsschrift für deutsche alterthumskunde..., Band 6Franz Pfeiffer, Karl Bartsch, Otto Behaghel J.B. Metzler, 1861 "Bibliographische Übersicht der Erscheinungen auf dem Gebiete der germanischen Philologie, (1863-1888) von K. Bartsch u.a. (1863-1886); G. Ehrismann u.a. (1886-1888): v. 9-30, 35-37. |
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Seite 80
... Zeugniss für das hohe Alter der Fabel und mehr noch für den gemeinsamen Ursprung der verschiedenen Überlieferungen hat W. Grimm in Wolfs Zeitschrift für deutsche Myth 80 FRANZ PFEIFFER Das Märchen vom Zaunkönig Von F Pfeiffer.
... Zeugniss für das hohe Alter der Fabel und mehr noch für den gemeinsamen Ursprung der verschiedenen Überlieferungen hat W. Grimm in Wolfs Zeitschrift für deutsche Myth 80 FRANZ PFEIFFER Das Märchen vom Zaunkönig Von F Pfeiffer.
Seite 81
... Myth . und Sitten kunde 1 , 2. 3. beigebracht , indem er dort aus einer Sammlung von Thierfabeln , die der Rabbi Barachia Nikdani oder Hanakdan in der zweiten Hälfte des 13. Jahrh . in hebräischer Sprache dichtete , in deutscher ...
... Myth . und Sitten kunde 1 , 2. 3. beigebracht , indem er dort aus einer Sammlung von Thierfabeln , die der Rabbi Barachia Nikdani oder Hanakdan in der zweiten Hälfte des 13. Jahrh . in hebräischer Sprache dichtete , in deutscher ...
Seite 132
... Myth . 883 oder aus mottes des fées = tumuli , Grabhügel , Bosquet , la Norm . 177 oder aus muote Matte , fruchtbare Alpe , Schaubach 4 , 8. Der Name kommt übrigens häufig als Ortsname in den Alpen vor und nicht selten mit der ...
... Myth . 883 oder aus mottes des fées = tumuli , Grabhügel , Bosquet , la Norm . 177 oder aus muote Matte , fruchtbare Alpe , Schaubach 4 , 8. Der Name kommt übrigens häufig als Ortsname in den Alpen vor und nicht selten mit der ...
Seite 312
... Myth . 745. Das Gedicht setzen Serrure und Mone in das 12. , die Hds . in das 14. Jhd . 1 ) Stark , Str . 671 bis 674 ( v . d . Hag . Str . 740 bis 743 ) ; man vgl . Str . 671 : hie muß ein streit von uns geschehn , | das man pis an den ...
... Myth . 745. Das Gedicht setzen Serrure und Mone in das 12. , die Hds . in das 14. Jhd . 1 ) Stark , Str . 671 bis 674 ( v . d . Hag . Str . 740 bis 743 ) ; man vgl . Str . 671 : hie muß ein streit von uns geschehn , | das man pis an den ...
Seite 314
... myth . 751 ) ; nach dem nordischen Kalenderglauben gräbt der Bär am 7. Okt. sein Lager für den Winterschlaf ( Lex . myth . 842 ) , am 12. Jan. legt er sich auf die andre Seite , auf den 22. Mai fällt in Norwegen björnevok , Erwachen des ...
... myth . 751 ) ; nach dem nordischen Kalenderglauben gräbt der Bär am 7. Okt. sein Lager für den Winterschlaf ( Lex . myth . 842 ) , am 12. Jan. legt er sich auf die andre Seite , auf den 22. Mai fällt in Norwegen björnevok , Erwachen des ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
Akrostichon alamannischen alsô alten beiden Beilaut bloß Buch Chron Chronik deutschen Dichter dieß dîn disen edel Eisenacher ersten Form FRANZ PFEIFFER fürsten Gedicht GERMANIA GERMANIA VI Gott Grimm großen grôz guot hân Handschrift hant hât heißt Helden herren Himmel Hylt inde iuwer Iwein Johannes Rothe König küene künig Lachmann lich lieben Lied manigen Milchstraße mîn mîne minne muot muß Myth Namen Nibelungenlied niet niht Ortl Ortloff ouch Perchta PFEIFFER Porphyrius Rauchenstein recht reht Reim riche Riesen Ritt Rosengarten Rothe Sagen scheint Schlacht Schlacht bei Näfels Schlacht bei Sempach Schluß scholt Seelen Sempach sêre sîn sint solt sprach starke Stelle Strophe Text Theil Tirol unflectiert unsere ursprünglichen Verfasser vergl Verse viel Vilm Volk weiß wieder wohl Wolfram wolt Wort Zeile Zeitschr zwei
Beliebte Passagen
Seite 198 - daz ist vor kindes sinnen fri: ez wuohs ze worte und wart ein man. da merket alle wunder an: ein got der ie gewesende wart ein man nach menneschlicher art. Swaz er noch wunders ie begie daz hat er überwundert hie. des selben wunderseres hüs was einer reinen megde klüs wol
Seite 197 - diner kraft verzaget, des si dir iemer lop gesaget und ouch der reinen süezen maget, von der uns ist der sun betaget, der ir ze kinde wol behaget. 30 Magt unde muoter, schouwe der kristenheite not, du blüende gerte Arönes, üf gender
Seite 199 - hin abe unz üf des herzen grünt? uns ist daz allen vil wol kunt, daz niemer sele wirt gesunt, diu mit der Sünden swert ist wunt, sin habe von gründe heiles funt. 2 Nu ist uns riuwe tiure:
Seite 196 - sit disiu zwei dir sint ze balt und du der beider hast gewalt, so tuo daz dinem namen ze lobe und hilf uns daz wir mit dir obe geligen und daz din kraft uns gebe so starke
Seite 198 - da von du bist nü alle frist gehcehet und geheret. Nü bite in daz er uns gewer durch dich des unser dürfte ger. du sende uns tröst von himel her: des wirt din lop gemeret.
Seite 199 - riuwe und lihtez leben: da wider solte niemen streben. swä er die riuwe gerne weiz, da machet er die riuwe heiz: ein wildez herze er also zamt, daz ez sich aller sünden schämt. 4 Nu sende uns, vater unde
Seite 380 - ein Haus an der Straße, an dem folgender Vers steht: Ich komme, ich weiß nicht von wo, Ich bin, ich weiß nicht was, Ich fahre, ich weiß nicht wohin, Mich wundert daß ich so fröhlich bin.
Seite 196 - helle abgründe. Sin rät und bloedes fleisches gir die hänt geverret, herre, uns dir. sit disiu zwei dir sint ze balt und du der beider hast gewalt, so tuo daz dinem namen ze lobe und hilf uns daz wir mit dir obe geligen und daz din kraft uns gebe so starke
Seite 200 - Nü senfte uns, frowe, sinen zorn, barmherzic muoter üz erkorn, du frier rose sunder dorn, du sunnevarwiu kläre. Dich lobet der hohen engel schar: doch brähten sie din lop nie dar daz ez volendet
Seite 185 - von Luzerne strecktent sich vestigklich, an manheit gar ein kerne keiner sach nie hinder sich, he ieder bgert vornen dran, do das sach der von Hasenburg wie bald er geritten kan! 8. Und tet zum läger keren; gar bald er zum hertzog sprach: „ach gnediger fürst und herre,