La Sagrada Biblia, Band 8Imprenta de Don Amarita, 1823 |
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... deseos que tiene de vertos , al paso que vaya á España . Pero el principal objeto fué cortar toda division entre los cristianos convertidos del judaismo y los convertidos de la gentilidad . Aquellos , siempre celosos de sus ceremonias ...
... deseos que tiene de vertos , al paso que vaya á España . Pero el principal objeto fué cortar toda division entre los cristianos convertidos del judaismo y los convertidos de la gentilidad . Aquellos , siempre celosos de sus ceremonias ...
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... deseos de ello , á fin de comunicaros al- guna gracia espiritual , con la que seais fortalecidos ; 12 quiero decir , para que ha- llándome entre vosotros , podamos consolarnos mutuamente los unos á los otros , por medio de la fe que nos ...
... deseos de ello , á fin de comunicaros al- guna gracia espiritual , con la que seais fortalecidos ; 12 quiero decir , para que ha- llándome entre vosotros , podamos consolarnos mutuamente los unos á los otros , por medio de la fe que nos ...
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... deseos de su depravado co- razon , á los vicios de la impureza ; en tanto grado que deshonraron ellos mismos sus propios cuerpos : 25 ellos que habian colocado la mentira en el lugar de la verdad de Dios , dando culto y sirviendo á las ...
... deseos de su depravado co- razon , á los vicios de la impureza ; en tanto grado que deshonraron ellos mismos sus propios cuerpos : 25 ellos que habian colocado la mentira en el lugar de la verdad de Dios , dando culto y sirviendo á las ...
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... deseo este , esti- mulado con ocasion del mandamien- to que lo prohibe , produjo en mí to- da suerte de malos deseos . Porque sin la Ley , el pecado de la codicia estaba como muerto3 . 9 Yo tambien vivia en algun tiem- po sin Ley , dirá ...
... deseo este , esti- mulado con ocasion del mandamien- to que lo prohibe , produjo en mí to- da suerte de malos deseos . Porque sin la Ley , el pecado de la codicia estaba como muerto3 . 9 Yo tambien vivia en algun tiem- po sin Ley , dirá ...
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... deseos : no blasonando de cosas altas , sino aco- modándoos álo que sea mas humilde . No querais teneros dentro de ... deseo de venganza : mas pro . cura vencer al mal con el bien , ό á fuerza de beneficios . CAP . XIII . Recomienda la ...
... deseos : no blasonando de cosas altas , sino aco- modándoos álo que sea mas humilde . No querais teneros dentro de ... deseo de venganza : mas pro . cura vencer al mal con el bien , ό á fuerza de beneficios . CAP . XIII . Recomienda la ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 50 - Omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat.
Seite 298 - Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra ; porque están maduras sus uvas. 19 Y el ángel echó su hoz aguda en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó la Uva en el grande lagar de la ira de Dios.
Seite 31 - Reddite ergo omnibus debita : cui tributum, tributum ; cui vectigal, vectigal ; cui timorem, timorem ; cui honorem, honorem.
Seite 18 - Qui enim secundum carnem sunt : quae carnis sunt, sapiunt: qui vero secundum spiritum sunt: quae sunt spiritus, sentiunt. 6 Nam prudentia carnis, mors est: prudentia autem spiritus, vita et pax. 7 Quoniam sapientia carnis inimica est Deo: legi enim Dei non est subiecta : née enim potest.
Seite 51 - Voló enim omnes vos esse sicut meipsum : sed unusquisque proprium donum habet ex Deo : alius quidem sic, alius vero sic. 8 Dico autem non nuptis , et viduis : bonum est illis si sic permaneant, sicut et ego.
Seite 311 - Y tenía un muro grande y alto con doce puertas ; y en las puertas, doce ángeles, y nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel.
Seite 32 - Qui sapit diem. Domino sapit; et qui manducat, Domino manducat, gratias enim agit Deo; et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo.
Seite 124 - Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis.
Seite 271 - ... ego sum A et О principium et finis dicit Dominus Deus qui est et qui erat et qui venturus est Omnipotens...
Seite 66 - La caridad es sufrida, es dulce y bienhechora. La caridad no tiene envidia, no obra precipitada ni temerariamente, no se ensoberbece, no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se irrita, no piensa mal, no se huelga de la injusticia, complácese sí en la verdad. A todo se acomoda, cree todo, todo lo espera y lo soporta todo.