La Sagrada Biblia, Band 8Imprenta de Don Amarita, 1823 |
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... causa del pecado ? No digo tal : pero si , que no acabé de conocer el pecado , sino por me- dio de la Ley . De suerte que yo no hubiera advertido la concupis- cencia mia si la Ley no dijera : No codiciarás . 8 Mas el pecado , ó deseo ...
... causa del pecado ? No digo tal : pero si , que no acabé de conocer el pecado , sino por me- dio de la Ley . De suerte que yo no hubiera advertido la concupis- cencia mia si la Ley no dijera : No codiciarás . 8 Mas el pecado , ó deseo ...
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... causa de aquel que les puso tal sujecion ; con la esperanza 21 de que serán tambien ellas mismas libertadas de esa servidum- bre á la corrupcion , para partici- par de la libertad y gloria de los hijos de Dios . 22 Porque sabemos que ...
... causa de aquel que les puso tal sujecion ; con la esperanza 21 de que serán tambien ellas mismas libertadas de esa servidum- bre á la corrupcion , para partici- par de la libertad y gloria de los hijos de Dios . 22 Porque sabemos que ...
Seite 23
... causa ? Porque no la buscaron por la fe , sino por las solas obras de la Ley . Y tro- pezaron en Jesus , como en piedra de escándalo ; 33 segun aquello que está escri- to5 : Mirad que yo voy á poner en Sion una piedra de tropiezo ...
... causa ? Porque no la buscaron por la fe , sino por las solas obras de la Ley . Y tro- pezaron en Jesus , como en piedra de escándalo ; 33 segun aquello que está escri- to5 : Mirad que yo voy á poner en Sion una piedra de tropiezo ...
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... Causa , 4 Ps . LXVIII . ♥ . 23. 5 Sírvales su mesa , esto es , su alimento : su Ley , su templo y altar de lazo , y de trampa , y de escándalo , ó ruina , por el mal uso que de ello harán . ¿ Cuán to mas aun todavía enriquecerá al ...
... Causa , 4 Ps . LXVIII . ♥ . 23. 5 Sírvales su mesa , esto es , su alimento : su Ley , su templo y altar de lazo , y de trampa , y de escándalo , ó ruina , por el mal uso que de ello harán . ¿ Cuán to mas aun todavía enriquecerá al ...
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... causa de sus pa- dres los patriarcas . 32 El hecho es que Dios permitió que todas las gentes quedasen en- vueltas en la incredulidad , para ejercitar su misericordia con todos . 330 profundidad de los teso- ros de la sabiduría y de la ...
... causa de sus pa- dres los patriarcas . 32 El hecho es que Dios permitió que todas las gentes quedasen en- vueltas en la incredulidad , para ejercitar su misericordia con todos . 330 profundidad de los teso- ros de la sabiduría y de la ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 50 - Omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat.
Seite 298 - Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra ; porque están maduras sus uvas. 19 Y el ángel echó su hoz aguda en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó la Uva en el grande lagar de la ira de Dios.
Seite 31 - Reddite ergo omnibus debita : cui tributum, tributum ; cui vectigal, vectigal ; cui timorem, timorem ; cui honorem, honorem.
Seite 18 - Qui enim secundum carnem sunt : quae carnis sunt, sapiunt: qui vero secundum spiritum sunt: quae sunt spiritus, sentiunt. 6 Nam prudentia carnis, mors est: prudentia autem spiritus, vita et pax. 7 Quoniam sapientia carnis inimica est Deo: legi enim Dei non est subiecta : née enim potest.
Seite 51 - Voló enim omnes vos esse sicut meipsum : sed unusquisque proprium donum habet ex Deo : alius quidem sic, alius vero sic. 8 Dico autem non nuptis , et viduis : bonum est illis si sic permaneant, sicut et ego.
Seite 311 - Y tenía un muro grande y alto con doce puertas ; y en las puertas, doce ángeles, y nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel.
Seite 32 - Qui sapit diem. Domino sapit; et qui manducat, Domino manducat, gratias enim agit Deo; et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo.
Seite 124 - Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis.
Seite 271 - ... ego sum A et О principium et finis dicit Dominus Deus qui est et qui erat et qui venturus est Omnipotens...
Seite 66 - La caridad es sufrida, es dulce y bienhechora. La caridad no tiene envidia, no obra precipitada ni temerariamente, no se ensoberbece, no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se irrita, no piensa mal, no se huelga de la injusticia, complácese sí en la verdad. A todo se acomoda, cree todo, todo lo espera y lo soporta todo.