Traité comparatif des délits et des peines au point de vue philosophique et juridiqueA. Durand, 1857 - 385 Seiten |
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... valeur de ces infractions et de ces réparations , faisons encore ici une autre distinction . 8. Les lois morales externes , conçues a priori par la raison humaine , se divisent en lois morales proprement dites , et en lois naturelles ou ...
... valeur de ces infractions et de ces réparations , faisons encore ici une autre distinction . 8. Les lois morales externes , conçues a priori par la raison humaine , se divisent en lois morales proprement dites , et en lois naturelles ou ...
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... valeur de la loi civile : car , dès qu'il admet une justice divine absolument nécessaire à la conservation de la société , il est presque 1. Voyez ses Essais sur l'entend . hum . , v . 1 , liv . 1 et 2 . 2. Id . , liv . 1 , chap . 2 ...
... valeur de la loi civile : car , dès qu'il admet une justice divine absolument nécessaire à la conservation de la société , il est presque 1. Voyez ses Essais sur l'entend . hum . , v . 1 , liv . 1 et 2 . 2. Id . , liv . 1 , chap . 2 ...
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... valeur morale . On ne peut être sûr ni de la durée ni de l'exécution d'une loi , que quand elle est juste en elle- même , c'est - à - dire quand elle répond à une maxime de la loi naturelle . Pascal lui - mème , qui ne reconnaît d'au ...
... valeur morale . On ne peut être sûr ni de la durée ni de l'exécution d'une loi , que quand elle est juste en elle- même , c'est - à - dire quand elle répond à une maxime de la loi naturelle . Pascal lui - mème , qui ne reconnaît d'au ...
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... valeur morale du délit et l'appréciation d'une peine égale à cette valeur ? En un mot , dès que la justice humaine prend pour mission , même partielle , d'exercer la justice morale , elle doit obéir aux préceptes de celte justice . Quel ...
... valeur morale du délit et l'appréciation d'une peine égale à cette valeur ? En un mot , dès que la justice humaine prend pour mission , même partielle , d'exercer la justice morale , elle doit obéir aux préceptes de celte justice . Quel ...
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... valeur relative et un mal social : la peine est proportionnelle à cette valeur et à ce mal . Il n'a pas besoin d'examiner le fond de la conscience du coupable pour vérifier la sincérité de ses regrets ; il lui suffit d'avoir satisfait ...
... valeur relative et un mal social : la peine est proportionnelle à cette valeur et à ce mal . Il n'a pas besoin d'examiner le fond de la conscience du coupable pour vérifier la sincérité de ses regrets ; il lui suffit d'avoir satisfait ...
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action aggravée amende attaqué Autriche cause chap chose circonstances citoyens civile classes Code de Bavière Code de Naples Code de Prusse Code sarde Codes allemands combat complice condamné conditions conséquent contraire contrat social coupable crime criminel culpabilité d'après le Code délinquant délit délit pénal délits devoir différents disposition distinction duel effet éléments emprisonnement Esprit des lois Faustin Hélie femme fonctionnaire homicide hommes immorale infliger injuste intel juge juste justice Kant l'adultère l'amende l'Etat l'homme l'intérêt social l'ordre législateur légitime lésion liberté lieu loi morale loi naturelle loi pénale loi positive lois maison de force manière ment meurtre moyen moyen âge nation nature pable parricide peine capitale peine de mort peine doit peine du talion peine principale personne Piémont politique pouvoir public principe privé prononce la peine publique puni punissable qu'une raison réclusion réparation Romains sera seulement sévérité simple société spéciale suicide suivant sûreté tion travaux forcés violation Wurtemberg
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Seite 22 - États du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession , les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime.
Seite 347 - D'ailleurs tout malfaiteur, attaquant le droit social, devient par ses forfaits rebelle et traître à la patrie, il cesse d'en être membre en violant ses lois, et même il lui fait la guerre. Alors la conservation de l'état est incompatible avec la sienne, il faut qu'un des deux périsse, et quand on fait mourir le coupable, c'est moins comme citoyen que comme ennemi.
Seite 30 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Seite 106 - Le coupable condamné à mort pour parricide sera conduit sur le lieu de l'exécution, en chemise, nu-pieds, et la tête couverte d'un voile noir. Il sera exposé sur l'échafaud pendant qu'un huissier fera au peuple lecture de l'arrêt de condamnation, et il sera immédiatement exécuté à mort.
Seite 278 - Dans l'opinion la plus extravagante et la plus barbare qui jamais entra dans l'esprit humain : savoir, que tous les devoirs de la société sont suppléés...
Seite 266 - ... sortir, dis en toi-même : « Que je fasse encore une bonne action avant que de mourir. » Puis va chercher quelque indigent à secourir, quelque infortuné à consoler, quelque opprimé à défendre.
Seite 21 - ... l'éclat de la véritable équité aurait assujetti tous les peuples, et les législateurs n'auraient pas pris pour modèle, au lieu de cette justice constante, les fantaisies et les caprices des Perses et Allemands.
Seite 231 - Quiconque aura, par des actes non approuvés par le gouvernement, exposé des Français à éprouver des représailles, sera puni du bannissement.
Seite 347 - La peine de. mort infligée aux criminels peut être envisagée à peu près sous le même point de vue : c'est pour n'être pas la victime d'un assassin que l'on consent à mourir si on le devient. Dans ce traité, loin de disposer de sa propre vie, on ne songe qu'à la garantir, et il n'est pas à présumer qu'aucun des contractants prémédite alors, de se faire pendre.
Seite 266 - S'il te reste au fond du cœur le moindre sentiment de vertu, viens, que je t'apprenne à aimer la vie. Chaque fois que tu seras tenté d'en sortir, dis en toi-même : « Que je fasse encore une bonne