Traité comparatif des délits et des peines au point de vue philosophique et juridiqueA. Durand, 1857 - 385 Seiten |
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... pouvait conserver sa paix extérieure ou intérieure que par ces exemples frappants . Certes , personne n'approuve ni n'excuse de pareils actes ; il faut seulement plaindre ces hommes , qui commettaient des crimes tout en croyant ...
... pouvait conserver sa paix extérieure ou intérieure que par ces exemples frappants . Certes , personne n'approuve ni n'excuse de pareils actes ; il faut seulement plaindre ces hommes , qui commettaient des crimes tout en croyant ...
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... pouvait être qu'une égalité parfaite oeil pour œil , bras pour bras , voilà la loi du talion . La composition , le weregeldum apparut plus tard c'était le rachat de la peine par une somme déterminée . C'est ainsi que chaque homme ...
... pouvait être qu'une égalité parfaite oeil pour œil , bras pour bras , voilà la loi du talion . La composition , le weregeldum apparut plus tard c'était le rachat de la peine par une somme déterminée . C'est ainsi que chaque homme ...
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Vasile Boerescu. déterminée . C'est ainsi que chaque homme pouvait se venger , ou d'une manière réelle , ou d'une manière fic- tive . La société intervint ; elle se mit entre le coupable et la victime , et voulut exercer le droit de ...
Vasile Boerescu. déterminée . C'est ainsi que chaque homme pouvait se venger , ou d'une manière réelle , ou d'une manière fic- tive . La société intervint ; elle se mit entre le coupable et la victime , et voulut exercer le droit de ...
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... pouvait être condamné que par des juges . Les parents de la victime attendaient à la porte de la ville qu'on leur livrât la vic- time si on la jugeait coupable . Lorsque les juges décla- raient le meurtre involontaire , on ne pouvait ...
... pouvait être condamné que par des juges . Les parents de la victime attendaient à la porte de la ville qu'on leur livrât la vic- time si on la jugeait coupable . Lorsque les juges décla- raient le meurtre involontaire , on ne pouvait ...
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... pouvait l'ab- soudre . Comment savoir alors si l'imprudence existe ? On s'en rapportait aux faits . Ainsi celui qui avait tiré l'épée et avait frappé était présumé avoir eu l'intention de tuer , quoiqu'il n'eût fait qu'une blessure . Si ...
... pouvait l'ab- soudre . Comment savoir alors si l'imprudence existe ? On s'en rapportait aux faits . Ainsi celui qui avait tiré l'épée et avait frappé était présumé avoir eu l'intention de tuer , quoiqu'il n'eût fait qu'une blessure . Si ...
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action adultère Autriche cause chap chose citoyens civile Code de Bavière Code de Naples Code de Prusse Code sarde Codes allemands complice condamné conditions conséquent considéré contrat social coupable crime criminel culpabilité d'après le Code délinquant délit délit pénal Deux-Siciles devoir différents disposition distinction duel effet éléments Esprit des lois Faustin Hélie femme fonctionnaire Hanovre homicide hommes infliger infractions intention juge juste justice Kant l'adultère l'agent l'Etat l'homicide l'homme l'incendie l'intention l'intérêt social l'objet volé législateur légitime lésion liberté lieu loi morale loi naturelle loi pénale loi positive lois maison de force mari ment meurtre nation nature pable parricide peine de mort peine doit peine principale personne Piémont pouvoir public préjudice principe privé prononce la peine publique puni punissable qu'autant qu'une quasi-délit raison réclusion réparation Romains Sardaigne Saxe sera seulement sévérité société suivant système tion travaux forcés valeur de l'objet violation violence vol qualifié volontaire Wurtemberg
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Seite 22 - États du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession , les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime.
Seite 347 - D'ailleurs tout malfaiteur, attaquant le droit social, devient par ses forfaits rebelle et traître à la patrie, il cesse d'en être membre en violant ses lois, et même il lui fait la guerre. Alors la conservation de l'état est incompatible avec la sienne, il faut qu'un des deux périsse, et quand on fait mourir le coupable, c'est moins comme citoyen que comme ennemi.
Seite 30 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Seite 106 - Le coupable condamné à mort pour parricide sera conduit sur le lieu de l'exécution, en chemise, nu-pieds, et la tête couverte d'un voile noir. Il sera exposé sur l'échafaud pendant qu'un huissier fera au peuple lecture de l'arrêt de condamnation, et il sera immédiatement exécuté à mort.
Seite 278 - Dans l'opinion la plus extravagante et la plus barbare qui jamais entra dans l'esprit humain : savoir, que tous les devoirs de la société sont suppléés...
Seite 266 - ... sortir, dis en toi-même : « Que je fasse encore une bonne action avant que de mourir. » Puis va chercher quelque indigent à secourir, quelque infortuné à consoler, quelque opprimé à défendre.
Seite 21 - ... l'éclat de la véritable équité aurait assujetti tous les peuples, et les législateurs n'auraient pas pris pour modèle, au lieu de cette justice constante, les fantaisies et les caprices des Perses et Allemands.
Seite 231 - Quiconque aura, par des actes non approuvés par le gouvernement, exposé des Français à éprouver des représailles, sera puni du bannissement.
Seite 347 - La peine de. mort infligée aux criminels peut être envisagée à peu près sous le même point de vue : c'est pour n'être pas la victime d'un assassin que l'on consent à mourir si on le devient. Dans ce traité, loin de disposer de sa propre vie, on ne songe qu'à la garantir, et il n'est pas à présumer qu'aucun des contractants prémédite alors, de se faire pendre.
Seite 266 - S'il te reste au fond du cœur le moindre sentiment de vertu, viens, que je t'apprenne à aimer la vie. Chaque fois que tu seras tenté d'en sortir, dis en toi-même : « Que je fasse encore une bonne