Traité comparatif des délits et des peines au point de vue philosophique et juridiqueA. Durand, 1857 - 385 Seiten |
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... acte et le préjudice plus ou moins grand causé à la société . Le législateur n'a point à se préoccuper de la valeur absolue de la faute pour mesurer l'intensité de la peine ; il ne doit avoir en vue qu'une valeur relative et un mal ...
... acte et le préjudice plus ou moins grand causé à la société . Le législateur n'a point à se préoccuper de la valeur absolue de la faute pour mesurer l'intensité de la peine ; il ne doit avoir en vue qu'une valeur relative et un mal ...
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... acte constitue un crime , quand même il serait juste , qu'il soit contre l'utilité commune . Toute peine aussi sera ... actes du prince sont justes , sans avoir besoin de s'appuyer sur la justice . - 1. Théorie des peines , chap . 1 . 34 ...
... acte constitue un crime , quand même il serait juste , qu'il soit contre l'utilité commune . Toute peine aussi sera ... actes du prince sont justes , sans avoir besoin de s'appuyer sur la justice . - 1. Théorie des peines , chap . 1 . 34 ...
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... acte qui tendrait à empêcher ou à interrompre le cours de ces lois doit être puni . C'est là le seul fondement légitime de l'exercice de la loi pénale . De cette manière on évitera la regrettable confusion entre la base de la loi pénale ...
... acte qui tendrait à empêcher ou à interrompre le cours de ces lois doit être puni . C'est là le seul fondement légitime de l'exercice de la loi pénale . De cette manière on évitera la regrettable confusion entre la base de la loi pénale ...
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... acte contraire à la règle du juste ou du devoir ; on dit que cet homme ́est un délinquant , ayant omis son devoir , delinquere . Ces omissions peuvent donc avoir lieu soit dans les lois naturelles , soit dans les lois positives ...
... acte contraire à la règle du juste ou du devoir ; on dit que cet homme ́est un délinquant , ayant omis son devoir , delinquere . Ces omissions peuvent donc avoir lieu soit dans les lois naturelles , soit dans les lois positives ...
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... acte , unie au danger social , qui indique la véritable valeur d'un fait . Je sais bien que les codes qui ont traité cette question ne se sont point occupés de la définition des infractions , qu'ils n'ont pas voulu faire des théories ...
... acte , unie au danger social , qui indique la véritable valeur d'un fait . Je sais bien que les codes qui ont traité cette question ne se sont point occupés de la définition des infractions , qu'ils n'ont pas voulu faire des théories ...
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action aggravée amende attaqué Autriche cause chap chose circonstances citoyens civile classes Code de Bavière Code de Naples Code de Prusse Code sarde Codes allemands combat complice condamné conditions conséquent contraire contrat social coupable crime criminel culpabilité d'après le Code délinquant délit délit pénal délits devoir différents disposition distinction duel effet éléments emprisonnement Esprit des lois Faustin Hélie femme fonctionnaire homicide hommes immorale infliger injuste intel juge juste justice Kant l'adultère l'amende l'Etat l'homme l'intérêt social l'ordre législateur légitime lésion liberté lieu loi morale loi naturelle loi pénale loi positive lois maison de force manière ment meurtre moyen moyen âge nation nature pable parricide peine capitale peine de mort peine doit peine du talion peine principale personne Piémont politique pouvoir public principe privé prononce la peine publique puni punissable qu'une raison réclusion réparation Romains sera seulement sévérité simple société spéciale suicide suivant sûreté tion travaux forcés violation Wurtemberg
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Seite 22 - États du monde et dans tous les temps, au lieu qu'on ne voit presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession , les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime.
Seite 347 - D'ailleurs tout malfaiteur, attaquant le droit social, devient par ses forfaits rebelle et traître à la patrie, il cesse d'en être membre en violant ses lois, et même il lui fait la guerre. Alors la conservation de l'état est incompatible avec la sienne, il faut qu'un des deux périsse, et quand on fait mourir le coupable, c'est moins comme citoyen que comme ennemi.
Seite 30 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Seite 106 - Le coupable condamné à mort pour parricide sera conduit sur le lieu de l'exécution, en chemise, nu-pieds, et la tête couverte d'un voile noir. Il sera exposé sur l'échafaud pendant qu'un huissier fera au peuple lecture de l'arrêt de condamnation, et il sera immédiatement exécuté à mort.
Seite 278 - Dans l'opinion la plus extravagante et la plus barbare qui jamais entra dans l'esprit humain : savoir, que tous les devoirs de la société sont suppléés...
Seite 266 - ... sortir, dis en toi-même : « Que je fasse encore une bonne action avant que de mourir. » Puis va chercher quelque indigent à secourir, quelque infortuné à consoler, quelque opprimé à défendre.
Seite 21 - ... l'éclat de la véritable équité aurait assujetti tous les peuples, et les législateurs n'auraient pas pris pour modèle, au lieu de cette justice constante, les fantaisies et les caprices des Perses et Allemands.
Seite 231 - Quiconque aura, par des actes non approuvés par le gouvernement, exposé des Français à éprouver des représailles, sera puni du bannissement.
Seite 347 - La peine de. mort infligée aux criminels peut être envisagée à peu près sous le même point de vue : c'est pour n'être pas la victime d'un assassin que l'on consent à mourir si on le devient. Dans ce traité, loin de disposer de sa propre vie, on ne songe qu'à la garantir, et il n'est pas à présumer qu'aucun des contractants prémédite alors, de se faire pendre.
Seite 266 - S'il te reste au fond du cœur le moindre sentiment de vertu, viens, que je t'apprenne à aimer la vie. Chaque fois que tu seras tenté d'en sortir, dis en toi-même : « Que je fasse encore une bonne