Études sur la vie et les œuvres de Synésius, évèque de Ptolémaïs, dans la Cyrénaïque, au commencement du Ve siècleA. Durand, 1859 - 306 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 32
Seite 8
... pouvait lui fournir . « Si chère que me soit Cy- » rène , dit - il quelque part , je dois convenir qu'elle est erreur de copiste , il ne faut y voir qu'une expression de tendresse de Synésius pour Anastase . D'ailleurs lui - même dit ...
... pouvait lui fournir . « Si chère que me soit Cy- » rène , dit - il quelque part , je dois convenir qu'elle est erreur de copiste , il ne faut y voir qu'une expression de tendresse de Synésius pour Anastase . D'ailleurs lui - même dit ...
Seite 10
... pouvait sortir qu'environnée d'une foule d'admirateurs qui lui faisaient cortége . Plus d'une fois elle dut s'arrêter sur la place publique pour expliquer Platon et Aristote . Sa beauté , sa science , le charme de sa parole , tout en ...
... pouvait sortir qu'environnée d'une foule d'admirateurs qui lui faisaient cortége . Plus d'une fois elle dut s'arrêter sur la place publique pour expliquer Platon et Aristote . Sa beauté , sa science , le charme de sa parole , tout en ...
Seite 12
... pouvait en trouver un qui témoignât mieux sa vénération ( 1 ) : « Quand même les morts oublie- » raient dans les enfers , lui dit - il , moi je m'y souviendrai >> encore de ma chère Hypatie . C'est pour vous seule que je » pourrais ...
... pouvait en trouver un qui témoignât mieux sa vénération ( 1 ) : « Quand même les morts oublie- » raient dans les enfers , lui dit - il , moi je m'y souviendrai >> encore de ma chère Hypatie . C'est pour vous seule que je » pourrais ...
Seite 13
... mœurs singulières des écoles à Athènes , Libanius , De Vita ; S. Grégoire de Nazianze , Poëme sur sa vie , et Oraison funèbre de S. Basile ; Eunape , In Proær . Jul . >>> « On ne pouvait se dispenser de visiter la 13 ―
... mœurs singulières des écoles à Athènes , Libanius , De Vita ; S. Grégoire de Nazianze , Poëme sur sa vie , et Oraison funèbre de S. Basile ; Eunape , In Proær . Jul . >>> « On ne pouvait se dispenser de visiter la 13 ―
Seite 14
Henri Druon. >>> « On ne pouvait se dispenser de visiter la patrie de Platon » et de Démosthènes , dit Libanius , la ville chérie des hom- >> mes et des dieux -Les maîtres avaient vieilli dans le luxe >> et dans la mollesse , ajoute le ...
Henri Druon. >>> « On ne pouvait se dispenser de visiter la patrie de Platon » et de Démosthènes , dit Libanius , la ville chérie des hom- >> mes et des dieux -Les maîtres avaient vieilli dans le luxe >> et dans la mollesse , ajoute le ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Alexandrie âme Anastase Andronicus Anthémius Anysius Arcadius assez astres astrolabe Athènes Aurélien Ausuriens Auxence barbares Calvitie céleste chants chauve choses chrétien citoyens composé Constantinople croyances Cyrénaïque Cyrène d'Alexandrie D'où il écrit démons Dieu Dion disciple discours dit-il divine doctrines doute Égypte époque esprit évêque Évoptius fils frère Gaïnas gouverneur Grecs hommes Hymnes Hypatie idées l'âme l'écrivain l'Église l'Empereur l'empire l'épiscopat l'esprit l'évêque l'imagination l'intelligence l'orateur laisser lettres de Synésius Libye lui-même LVII ment monde nésius œuvres Ordre ancien Ordre nouveau Osiris parle pensée Pentapole père Pétau peuple philosophie Phyconte Platon poésie poëte préfet d'Égypte préfet du prétoire prêtres Providence Ptolémaïs Pylémène qu'un reste rien sacrés saint Scythes semble seulement sius sophistes sorte souvent Syné Synésius teur Théodose Théophile Tillemont tion Traité des Songes Troïle trouve véritable vertu ἂν γὰρ δὲ εἰς ἐν ἐπὶ καὶ μὲν μοι οὐ οὐκ τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τῷ τῶν
Beliebte Passagen
Seite 203 - Ainsi sont tous les hommes entraînés par le plaisir des sens et par le charme de l'imagination. Il n'ya point sur la terre de véritables hommes , excepté ceux qui consultent , qui aiment , qui suivent cette raison éternelle : c'est elle qui nous inspire quand nous pensons bien; c'est elle qui nous reprend quand nous pensons mal. Nous ne tenons pas moins d'elle la raison que la vie.
Seite 268 - Il est; tout est en lui : l'immensité, les temps, De son être infini sont les purs éléments ; L'espace est son séjour, l'éternité son âge ; Le jour est son regard, le monde est son image...
Seite 146 - ... grands ; c'est à lui qu'elle attache toutes les puissances de la société, qui n'existent que par lui et pour lui. Bien éloignée de notre politique moderne, qui présente les peuples aux rois comme leurs domaines, elle présente les rois aux peuples comme leurs défenseurs et leurs pères. Les peuples ne sont point faits pour les rois, mais les rois pour les peuples.
Seite 109 - Viens à moi, lyre harmonieuse, après les chansons « du vieillard de Téos, après les accents de la Lesbienne, « redis sur un ton plus grave des vers qui ne célèbrent « pas les jeunes filles au gracieux sourire, ni la beauté 0 des jeunes époux. La pure inspiration de la divine sa...
Seite 178 - Rien de plus touchant , de plus expressif que les plaintes de l'évêque grec , qui voyait s'anéantir à la fois les deux civilisations qu'il aimait. Dans sa douleur , il mêlait tous ses souvenirs chrétiens et profanes avec une naïveté, image cu* Synesii Opera , p.
Seite 268 - Salut, principe et fin de toi-même et du monde, Toi qui rends d'un regard l'immensité féconde ; Ame de l'univers, Dieu, père, créateur, Sous tous ces noms divers je crois en toi, Seigneur, Et, sans avoir besoin d'entendre ta parole, Je lis au front des cieux mon glorieux symbole. L'étendue à mes yeux révèle ta grandeur, La terre ta bonté, les astres ta splendeur. Tu t'es produit...
Seite 268 - Par delà le tombeau, Vas-tu renaître encor dans un oubli nouveau? Vas-tu recommencer une semblable vie? Ou, dans le sein de Dieu, ta source et ta patrie, Affranchi pour jamais de tes liens mortels, Vas-tu jouir enfin de tes droits éternels?
Seite 180 - Cependant je resterai à mon poste dans l'église; je placerai « devant moi les vases sacrés, j'embrasserai les colonnes du sanc«tuaire qui soutiennent la table sainte; j'y resterai vivant, j'y « tomberai mort. Je suis ministre de Dieu , et peut-être faut-il «que je lui fasse le sacrifice de ma vie 1 Dieu jettera quelque regard « sur l'autel arrosé par le sang du pontife.
Seite 203 - Et quae marmoreo fert monstra sub aequore pontus. Igneus est ollis vigor et cœlestis origo Seminibus, quantum non noxia corpora tardant, Terrenique hebetant artus moribundaque membra.
Seite 218 - Mais pourquoi m'appe» santir là-dessus? Ce livre a été composé tout entier dans une » seule nuit, ou plutôt dans une fin de nuit, après l'ordre que je » venais de recevoir dans une vision. Il ya deux ou trois passages » où il me semblait qu'étranger à moi-même j'étais un de mes au