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Auch muß man wißen die Monat, Tag und Stunde in vier Theil zu theilen, dann Gott hat verordnet daß alle Dinge am besten zu gelege= her Zeit Tag und Stunde vollbracht wird.

Die Engel über die vier Theil des Himmels, Scamaym, Gabriel, Cabrael, Adrael, Madiel, Boamiel,

Alfcius, Loquel, Zaniel, Hu
baiel, Baecanael, Janael, Carpatiel,
Elael, Unael, Wallum, Vafans,
Hiayel, Ufera, Stayel,
Ducaniel, Barbiel, Barquiel, Hannu,
Anael, Nahymel.

>Boreas

Merid.

AFRI

CUS

2. Himmel Raquie dienen die Engel

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Uber den Mitternacht, Wind Gabriel Uber den Mittags Wind Nariel oder Uriel.

Die Engel der Elementen seynd

Der tufft Cherub,

Der. Waßer Thafis,

Der Erden Ariel

Des Feuers Seruph oder Nathaniel.

Das seynd alles Groß Fürsten, und hat ein Seder unter sich viel Legion Engel, hat große Gewalt in der Herrschafft seiner Planeten, Zeis chen, Zeiten des Jahrs, Monat, Tug, Stund, und in seinem Element Theil der Welt und Wind.

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Im Himmel 3. Saaquin, feyn die Engel

Oriens | Sarquiel, Quadiffu, Cara- |

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niel, Tariefcorat, Amael, Zephirg Hufael,

Occid. Turiel, Coniel, Babiel, Kadie, Maltiel, Hufaltiel.

Boreas Faniel, Penael, Penac, Raphael, Car niel, Deramiel.

Merid. | Porna, Sadilel, Kyniel, Samuel, Va foaniel, Famiel.

Im Himmel 4. Machon, dienen die Engel der Theilen.

Oriens Carpiel, Beatiel, Baciel, Ragnel, Altel, Fabriel, Vionatraba

Occid.

Occid.

Boreas

Anhael, Pabliel, Uslael, Burcat, Suceratos, Cupbili.

Haciel, Aniel, Volaquiel, Margabiel, Saphiel, Maniel.

Merid. Habudiel, Mafchafiel, Charfiel, Uriel, Naroniel.

Im Himmel 5. Machyn dienen die | SubfolaEngel im 4. Theil.

Oriens

Friagne, Cnael; Damael,
Calzas, Arragon.

Occid Lacana, Aftagna, Lob.

nus die

seyn in

Semi

phio fub

Oger

quin, Sonitas, Jael, Jafiael, ! schrieben.

Nael,

Boreas Rahumiel, Janyniel, Bayel, Seraphiel, Mathiel, Serael,

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Merid. Sacriel, Maganiel, Gadiel, Hofael, | Vianiel, Eraftiel.

Im Himmel 6. Zebul, und 7. Arabat, über dem 5. Himmel.

Werben keine Spiritus Aeris oder Theile ges funden, darum sage im Tage 24 und him 4 Theilen der Welt diese Worre, wie folget:

Oriens

großer hoher und geehrter Gott von aller Ewigkeit her.

Occid. weiser Gott, Klar und Nacht, Ich bitte dich O gütigster Batter, daß Ich meine Tagewerck und Arbeit heute vollenden mag, und vollkommen vorstehen, durch unsern Herrn Jesum Christ, der du lebest und regierest wahrer Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. & g

Bore

Boreas

Merid.

starcker Gott, mächtig und ohn Ende, O gewaltiger und barmherziger Gott.

Im Sonnabend ruffe an mit den Worten, welche Gott im Paradieß gegeben hat, in wel chen ist der Nahme (Gottes.)

frommer und barmherziger Gott Jfraes lis, die höchste Furcht und Schrecken des Paradises, der Schöpffer Himmels und Erden, (wie zuvor.)

ttt Quere hoc fignum.

Ende.

Das ist nun die herrliche Weisheit, welche von Thoren mehr als einmal mit hundert und mehr Thalern ist bezahlet worden, und die ich hier jedem Liebhaber umsonst mittheile. Ich bemerke nur noch, daß in Luppii Ausgabe sehr wenige Charakteres vorkommen, welche noch dazu sehr einfach find; dagegen in den beyden Französischen und dem geschriebenen lateinischen Exemplare deren sehr viele und zusammen geseßte sind. Eins geweihete der Kunst werden am besten wissen, welcher von beyden Umstånden ein Beweis der Aechtheit ist, oder nicht.

Man wird nunmehr auch selbst urtheilen können, was man von Joh. Caramuel von Lobs

kowig und anderer Vorgeben, denen auch Fas bricius beypflichtet, zu halten hat, daß es nehms lich mit diesen Claviculen so böse nicht gemeinet fey, sondern daß sie weiter nichts als eine vers steckte Steganographie wären; ein Vorgeben, welches ein jeder, der nur einen dieser Wische ge= sehen hat, sehr seltsam und abenteuerlich finz den muß.

Ende des sechsten Bandes.

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