De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales, Band 1chez Colburn, Libraire, 1812 |
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... les rédige , il les place dans l'ordre dans lequel il les conçoit . C'est un homme admirable pour son siècle ; mais c'est vouloir forcer les hommes à marcher en arrière , que de chercher dans l'an- tiquité DE LA LITTÉRATURE . 125.
... les rédige , il les place dans l'ordre dans lequel il les conçoit . C'est un homme admirable pour son siècle ; mais c'est vouloir forcer les hommes à marcher en arrière , que de chercher dans l'an- tiquité DE LA LITTÉRATURE . 125.
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... vouloir s'en écarter en tout , eût été renoncer au bon goût et à la vérité ; peut - être aussi , parce que la nécessité seule produit l'invention , et qu'on adopte au lieu de créer , quand on trouve un modèle d'accord avec ses idées ...
... vouloir s'en écarter en tout , eût été renoncer au bon goût et à la vérité ; peut - être aussi , parce que la nécessité seule produit l'invention , et qu'on adopte au lieu de créer , quand on trouve un modèle d'accord avec ses idées ...
Seite 150
... vouloir discuter ici quel avantage résulte , pour une nation , de cette force morale , exaltée par tous les efforts réunis des institutions et des mœurs , il est certain que la littérature doit avoir moins de variété , lorsque l'esprit ...
... vouloir discuter ici quel avantage résulte , pour une nation , de cette force morale , exaltée par tous les efforts réunis des institutions et des mœurs , il est certain que la littérature doit avoir moins de variété , lorsque l'esprit ...
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... aux principes universels de la haute lit- térature , et n'écrire que sur les sujets où il suffit de la nature et de la raison pour se guider . Les Allemands ont quelquefois le défaut de vouloir mêler aux 34 1 薯 LITTÉRATURE . DE LA.
... aux principes universels de la haute lit- térature , et n'écrire que sur les sujets où il suffit de la nature et de la raison pour se guider . Les Allemands ont quelquefois le défaut de vouloir mêler aux 34 1 薯 LITTÉRATURE . DE LA.
Seite 35
... vouloir mêler aux ouvrages philosophiques une sorte d'agrément , qui ne convient en aucune manière aux écrits sérieux . ( * ) Ils croient ainsi se mettre à la portée de leurs lecteurs ; mais il ne faut jamais supposer à ceux qui nous ...
... vouloir mêler aux ouvrages philosophiques une sorte d'agrément , qui ne convient en aucune manière aux écrits sérieux . ( * ) Ils croient ainsi se mettre à la portée de leurs lecteurs ; mais il ne faut jamais supposer à ceux qui nous ...
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Seite 308 - Of a mere lifeless, violated form: While those whom love cements in holy faith, And equal transport, free as Nature live, Disdaining fear. What is the world to them, Its pomp, its pleasure, and its nonsense all! Who in each other clasp whatever fair High fancy forms, and lavish hearts can wish; Something than beauty dearer, should they look Or on the mind, or mind-illumin'd face; Truth, goodness, honour, harmony, and love, The richest bounty of indulgent Heaven.
Seite 308 - Truth, goodness, honour, harmony, and love, The richest bounty of indulgent Heaven ! Meantime a smiling offspring rises round, And mingles both their graces. By degrees, The human blossom blows ; and every day, Soft as it rolls along, shows some new charm, The father's lustre, and the mother's bloom. Then infant reason grows apace, and calls 1150 For the kind hand of an assiduous care.
Seite 256 - Ce que l'homme a fait de plus grand, il le doit au sentiment douloureux de l'incomplet de sa destinée.
Seite 309 - Till evening comes at last, serene and mild ; When after the long vernal day of life, Enamour'd more, as more remembrance swells With many a proof of recollected love, Together down they sink in social sleep ; Together freed, their gentle spirits fly To scenes where love and bliss immortal reign.
Seite 307 - But happy they, the happiest of their kind, Whom gentler stars unite, and in one fate Their hearts, their fortunes, and their beings blend. 'Tis not the coarser tie of human laws, Unnatural oft, and foreign to the mind, That binds their peace ; but harmony itself, Attuning all their passions into love . Where friendship...
Seite 146 - ... dans l'état actuel, elles ne sont, pour la plupart, ni dans l'ordre de la nature, ni dans l'ordre de la société. Ce qui réussit aux unes perd les autres; les qualités leur nuisent quelquefois, quelquefois les défauts leur servent; tantôt elles sont tout, tantôt elles ne sont rien. Leur destinée ressemble, à quelques égards, à celle des affranchis...
Seite 308 - Delightful task ! to rear the tender thought, To teach the young idea how to shoot, To pour the fresh instruction o'er the mind, To breathe the enlivening spirit, and to fix The generous purpose in the glowing breast.
Seite 80 - Grande reine, je satisfais à vos plus tendres désirs, quand je célèbre ce monarque ; et ce cœur, qui n'a jamais vécu que pour lui, se réveille, tout poudre qu'il est, et devient sensible, même sous ce drap mortuaire, au nom d'un époux si cher...
Seite 22 - Werther, de pensées et de sentiments, d'entraînement et de philosophie ! Il n'ya que Rousseau et Goethe qui aient su peindre la passion réfléchissante, la passion qui se juge elle-même, et se connaît sans pouvoir se dompter.
Seite 246 - Mais ce n'est point sous un point de vue philosophique qu'ils attaquent les abus de la religion ; ils n'ont pas, comme quelques-uns de nos écrivains, le but de réformer les défauts dont ils plaisantent ; ce qu'ils veulent seulement, c'est s'amuser d'autant plus que le sujet est plus sérieux. Leurs opinions sont, dans le fond, assez opposées à tous les genres d'autorité auxquels ils sont soumis ; mais cet esprit d'opposition n'a de force que ce qu'il faut pour pouvoir mépriser ceux qui les...