De la manière d'enseigner et d'étudier les belles-lettres, par rapport à l'esprit et au coeur, Volume 1Aubanel, 1819 |
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De la manière d'enseigner et d'étudier les belles-lettres, par ..., Volume 1 Charles Rollin Affichage du livre entier - 1810 |
De la manière d'enseigner et d'étudier les belles lettres: par ..., Volume 1 Charles Rollin Affichage du livre entier - 1805 |
De la manière d'enseigner et d'étudier les belles-lettres, par ..., Volume 1 Rollin Affichage du livre entier - 1838 |
Expressions et termes fréquents
âge apprendre Astyage atque auroit autem auteurs avoient avoit beau beauté Cambyse chose chrétienne Cicéron classes collège du Plessis conjux connoissance connoître cùm Cyaxare Cyrus d'Homère délicatesse Dieu dieux différentes discours doit donne écoliers endroits enfans enim esprit etiam étoient étoit études Eurydice faisoit filles goût grec hæc Homère hommes Ibid illa ille infiniment ipse j'ai jeunes gens Junon Jupiter l'esprit l'étude l'histoire l'Iliade l'Université langue grecque lecture lettres livre maître manière ment mihi modò mots n'étoit natantia nihil omnia ordinaire parler paroît Patrocle pensées personnes poëme poésie poëte posse pourroit premier presque propre quæ quàm quelquefois quid quidem Quintil Quintilien quod raison réflexions règles religion remarquer reus rien saint Salluste Scipion l'Africain sentimens sentir seroit seul signifie soin sorte sunt tabile tamen Térence tion Tite-Live traduction ture usage utile Virgile δὲ καὶ
Fréquemment cités
Page 289 - ... c'est l'usage que nous en faisons pour signifier nos pensées, et cette invention merveilleuse de composer de vingt-cinq ou trente sons cette infinie variété de mots, qui, n'ayant rien de semblable en eux-mêmes à ce qui se passe dans notre esprit...
Page 41 - Nouveau : c'est le fond de l'instruction chrétienne. Cela demande un peu plus de temps et de soin que l'instruction à laquelle beaucoup de gens se bornent : mais aussi on sait véritablement la religion , quand on sait ce détail ; au lieu que , quand on l'ignore , on n'a que des idées confuses sur...
Page 387 - L'enfer s'émeut au bruit de Neptune en furie. Pluton sort de son trône ; il pâlit, il s'écrie : • II a peur que ce dieu, dans cet affreux séjour, D'un coup de son trident ne fasse entrer le jour, Et, par le centre ouvert de la terre ébranlée, Ne fasse voir du Styx la rive désolée, Ne découvre aux vivants cet empire odieux, Abhorré des mortels et craint même des dieux.
Page 137 - DE L'INTELLIGENCE DES LANGUES. L'intelligence des langues sert comme d'introduction à toutes les sciences. Par elle ' nous parvenons presque sans peine à la connaissance d'une infinité de belles choses qui ont coûté de longs travaux à ceux qui les ont inventées. Par elle tous les siècles et tous les pays nous sont ouverts. Elle nous rend en quelque sorte contemporains de tous les âges et citoyens de tous les royaumes...
Page 130 - En un mot, la qualité la plus nécessaire, non-seulement pour l'art de parler et pour les sciences, mais pour toute la conduite de la vie, est ce goût, cette prudence, ce discernement, qui apprend en chaque matière et en chaque occasion, ce qu'il faut faire , et comment il faut le faire.
Page 373 - Il n'est plus question, à l'heure qu'il est, de savoir si Homère, Platon, Cicéron, Virgile, sont des hommes merveilleux ; c'est une chose sans contestation, puisque vingt siècles en sont convenus ; il s'agit de savoir en quoi consiste ce merveilleux qui les a fait admirer de tant de siècles...
Page 36 - Apprenez à une fille à lire et à écrire correctement. Il est honteux, mais ordinaire , de voir des femmes qui ont de l'esprit et de la politesse, ne savoir pas bien prononcer ce qu'elles lisent; ou elles hésitent, ou elles chantent en lisant : au Heu qu'il faut prononcer d'un ton simple et naturel , mais ferme et uni.
Page 195 - Est-ce donc être homme , que d'attribuer , non à une cause intelligente , mais au hasard , les mouvemens du ciel si certains, le cours des astres si régulier, toutes choses si bien liées ensemble , si bien proportionnées , et conduites avec tant de raison , que notre raison s'y perd ellemême ? Quand nous voyons des machines qui se meuvent artificiellement, une sphère , une horloge , et autres semblables j nous ne doutons pas que l'esprit n'ait eu part à ce travail.
Page 375 - ... sans se diffamer, dans un style un peu élevé, nommer un veau, une truie, un cochon. Le mot de génisse en français est fort beau, surtout dans une églogue, vache ne s'y peut pas souffrir.
Page 208 - Grand dieu, chasse la nuit qui nous couvre les yeux, Et combats contre nous à la clarté des cieux.