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" L' honnête homme a les vertus essenlielles , cette probité qui , dans un ressort bien plus étendu que celui des lois, nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît ; cette... "
Le Militaire philosophe: ou difficultés sur la religion, proposées au R. P ... - Page 174
de Jacques André Naigeon, Paul Henri Thiry Holbach (baron d') - 1768 - 200 pages
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Bibliothèque raisonnée des ouvrages des savans de l'Europe, Volume 12

1734 - 508 pages
...toute l'Economie dé là fine volupté c'eft lajuftice, la reconnoiflànce , la generofité. La Juftice nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît à nous-mêmes, & la genefofité nous fait faire pour les autres ce que nous ferions...
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Bibliothèque raisonnée des ouvrages des savans de l'Europe, Volume 12

1734 - 508 pages
...toute l'Eco norme de la fine volupté c'eft lajuftice, la reconhoiflance , la generofité. La Juftice nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît à nous-mêmes, & h generofité nous fait faire pour les autres ce que nous ferions...
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Traité du vrai mérite de l'homme, considéré dans tous les âges et ..., Volume 2

Charles-François-Nicolas Le Maître de Claville - 1742 - 312 pages
...tout l'arrangement d'un parfait caraâére Sa toute l'œconomie de la fine vo» •hipté. La Juftice nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on «ous fft à nous-mêmes , & la générofité nous fait faire pour les autres ce que nous ferions...
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Le Militaire philosophe: ou difficultés sur la religion, proposées au R. P ...

Jacques André Naigeon, Paul Henri Thiry Holbach (baron d') - 1768 - 214 pages
...du bien à quiconque fait bien le fervir. Qu'il ne viole plus à leur égard cette première loi de la raifon qui nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qui nous fût fait à nousmêmes. En un mot que le Prince équitable montre à tous fcs fujets l'exemple...
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Le militaire philosophe ou difficultés sur la religion proposées au R.P ...

Robert Challes - 1776 - 212 pages
...du bien à quiconque fait bien le fervir. Qu'il ne viole plus à leur égard cette premiere loi de la raifon, qui nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qui nous fût fait à nous-mêmes. En un. M . mot , que le Prince équitable montre à tous fes fujets...
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Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et ...

Jean Baptiste Robinet - 1777 - 732 pages
...par les loix néceflaires au maintien de la fociété ; 2°. comme contraire à cette loi naturelle qui nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fit. L'Adultère eft double ou fimple : on appelle Adultère double, celui qui fe commet...
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Réflexions politiques sur la Pologne: ou, Lettre d'un patriote modéré, a son ...

Pyrrhys de Varille - 1782 - 202 pages
...de leur conformité avec le cri de la nature , & avec cette Loi primitive, fource de toute juftice > qui nous défend de faire aux autres ce que nous ne. voudrions pas éprouver de leur part. Pour l'honneur de vos Catholiques , ( c'eft toujours les Politiques Philosophes...
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Nouveaux synonymes françois, Volume 2

Pierre-Joseph-André Roubaud - 1785 - 478 pages
...les vertus eflentielles ; cette probité qui , dans un reflbrt bien plus étendu que celui des Loix , nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît ; cette juftice fcrupuleufe , qui juge contre nous dès que- nous avons feulement contre...
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Synonymes français, Volume 2

Pierre-Joseph-André Roubaud - 1796 - 526 pages
...les vertus eflentielles; cette probité qui , dans un reiTort bien plus étendu que celui des Loix , nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît ; cette juftice fcrupuleufe , qui juge contre nous dès que nous avons feulement contre...
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Code de religion et de morale naturelles, à l'usage des adorateurs de Dieu ...

Jean-Baptiste Chemin-Dupontès - 1799 - 342 pages
...fidélité et affection ? Devoirs envers la société. Observons-nous envers nos semblables la justice , qui nous défend de faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît , et la bien- veillance qui nous commande de faire pour eux ce que nous voudrions qu'ils...
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