DU DEVOIR INTRODUCTION A UNE EXPLICATION NOUVELLE DU CODE NAPOLÉON, PAR J. OUDOT, Professeur de Code Napoléon à la Faculté de droit de Paris, Avocat à la Cour d'appel, tout étre; 2° l'étendue de cette assistance. che: 1o les objets de l'assis- 392. Ainsi que nous l'avons dit (Tome I, nos 343 et 344), aussitôt que la conscience a posé, d'une manière absolue, le premier principe du devoir : Assis TANCE DUE PAR TOUT ÊTRE A TOUT ÊTRE, le rôle de la science commence immédiatement. Ce rôle consiste à chercher la réponse à ces deux questions : QUELS SONT LES objets de l'assistance due? QUELLE EST L'ÉTENDUE DE L'ASSISTANCE DUE? 1o LES OBJETS DE L'ASSISTANCE DUE. C'est-à-dire : Étant donné le but de la création, quels moyens les hommes doivent-ils employer, que doivent-ils faire ou éviter, pour concourir à l'accomplissement de ce but? Dans cette première étude, la science du devoir ne procède pas seule; sa mission est d'interroger toutes les sciences réunies, d'emprunter leur concours pour s'éclairer. La science du devoir apparaît là dans sa plus grande généralité. 2o L'ÉTENDUE de l'assistaNCE DUE.-C'est-à-dire : Avec quel degré d'ardeur chaque être doit-il collaborer à la recherche du but commun et à l'emploi des moyens? Dans cette seconde étude, la science du devoir procède seule. - Elle apparaît dans sa spé cialité. Généralité, spécialité de la science du devoir ces deux formes différentes sont nettement distinguées, dans la phrase de Cicéron que nous avons prise ici pour épigraphe. — D'après l'orateur romain, la science du devoir demande d'abord aux autres sciences des renseignements préjudiciels, savoir: « Quid sit ho« mini tributum natura, cujus muneris colendi effi ciendique gratia nati et in lucem editi simus, quæ « sit conjunctio hominum, naturalis societas inter « ipsos? »> - C'est seulement après s'être munie de ees renseignements qu'elle essaie de tirer sa conclu |