Sonne, Mond und Sterne: ein Beitrag zur Mythologie und Culturgeschichte der UrzeitHertz, 1864 - 297 Seiten |
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... wieder eine Menschheit hinausgestellt würde in die Schöpfung ; wie sich derartige in unmittelbarer Anschauung bei poetischen Gemüthern , wenn auch zunächst nur als poetische Bilder , bei jeder neuen Generation immer wieder und wieder ...
... wieder eine Menschheit hinausgestellt würde in die Schöpfung ; wie sich derartige in unmittelbarer Anschauung bei poetischen Gemüthern , wenn auch zunächst nur als poetische Bilder , bei jeder neuen Generation immer wieder und wieder ...
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... wieder , dort tritt es uns bald im rohen Aberglauben , bald an die höchsten Götterkreise sich anschliessend entgegen . Ebenso verbreitet ist die kindlich rohe Vorstellung der Sonne als Ei ; Celten und Aegypter theilen dabei die ...
... wieder , dort tritt es uns bald im rohen Aberglauben , bald an die höchsten Götterkreise sich anschliessend entgegen . Ebenso verbreitet ist die kindlich rohe Vorstellung der Sonne als Ei ; Celten und Aegypter theilen dabei die ...
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... wieder in die höchsten Götterkategorien deutscher und griechischer Sage auslaufende Vorstellungen , die in gleicher Weise an den Freyja- und Gunlöd- , wie an den Persephone - Mythos anknüpfen . Auch die Zagreus - Sage gewinnt dadurch ...
... wieder in die höchsten Götterkategorien deutscher und griechischer Sage auslaufende Vorstellungen , die in gleicher Weise an den Freyja- und Gunlöd- , wie an den Persephone - Mythos anknüpfen . Auch die Zagreus - Sage gewinnt dadurch ...
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... wieder dem vorhin er- wähnten , in das Gewitter überspielenden Sonnenstein der celti- schen Sage anschliefst , welche ihre Parallelen auch im ehstnischen und deutschen Glauben hat . Derselbe soll nämlich zunächst die Kraft gehabt haben ...
... wieder dem vorhin er- wähnten , in das Gewitter überspielenden Sonnenstein der celti- schen Sage anschliefst , welche ihre Parallelen auch im ehstnischen und deutschen Glauben hat . Derselbe soll nämlich zunächst die Kraft gehabt haben ...
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... wieder lebendig , und sie kam wieder , das Schiff zu verschlingen . Es kam aber wieder ein Vogel und bifs ihr den Kopf ab . Da nahm ( der Rudermeister ) denselben Edelstein und warf ihn in das Schiff . Wir hatten eingesalzene Vögel bei ...
... wieder lebendig , und sie kam wieder , das Schiff zu verschlingen . Es kam aber wieder ein Vogel und bifs ihr den Kopf ab . Da nahm ( der Rudermeister ) denselben Edelstein und warf ihn in das Schiff . Wir hatten eingesalzene Vögel bei ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite xx - That orbed maiden, with white fire laden, Whom mortals call the moon, Glides glimmering o'er my fleece-like floor, By the midnight breezes strewn; And wherever the beat of her unseen feet, Which only the angels hear, May have broken the woof of my tent's thin roof, The stars peep behind her and peer; PERCY BYSSHE SHELLEY.
Seite 29 - Wesen, aber du nährest sie all mit deinem Nektar, o Vater! Und es drängt sich und rinnt aus deiner ewigen Fülle die beseelende Luft durch alle Röhren des Lebens. Darum lieben die Wesen dich auch und ringen und streben unaufhörlich hinauf nach dir in freudigem Wachstum.
Seite 92 - Geist, mein Geist verhallte. Schlummre wohl indes, Du träge Bürde Meines Erdenganges. Ihren Mantel Deckt auf Dich die Nacht und ihre Lampen Brennen über Dir im heil'gen Zelte. Gottes Wächter steigen auf und nieder Von den Sternen und des Himmels Pforte Steht Dir offen in verborgnen Träumen. Aller Engel, aller Sel'gen Seelen Göttliches Konzert; Sie blicken alle, Monde, Sonnen, auf, zu welcher Sonne?
Seite 14 - Frieden Hoch am Himmel stand die Sonne, Von weißen Wolken umwogt, Das Meer war still, Und sinnend lag ich am Steuer des Schiffes, Träumerisch sinnend, - und halb im Wachen Und halb im Schlummer, schaute ich Christus, Den Heiland der Welt. Im wallend weißen Gewande Wandelt...
Seite 29 - Treu und freundlich, wie du, erzog der Götter und Menschen Keiner, o Vater Aether ! mich auf; noch ehe die Mutter In die Arme mich nahm und ihre Brüste mich tränkten, Faßtest du zärtlich mich an und gössest himmlischen Trank mir, Mir den heiligen Othem zuerst in den keimenden Busen. Nicht von irdischer Kost gedeihen einzig die Wesen, Aber du nährst sie all mit deinem Nektar, o Vater!
Seite 281 - Lycaoniae referens convivia mensae ingentes animo et dignas love concipit iras conciliumque vocat; tenuit mora nulla vocatos. est via sublimis caelo manifesta sereno: lactea nomen habet candore notabilis ipso; hac iter est superis ad magni tecta Tonantis regalemque domum: dextra laevaque deorum atria nobilium valvis celebrantur apertis...
Seite xx - May have broken the woof of my tent's thin roof, The stars peep behind her and peer ; And I laugh to see them whirl and flee, Like a swarm of golden bees, When I widen the rent in my wind-built tent, Till the calm...
Seite 201 - Charakter, wie das älteste Zeugnifs auch schon vor das IX. Jahrhundert fällt, Müllenhoff in Mannhardt's Zeitschrift f. DM III. p. 19 nachgewiesen hat. Es heifst etwa: Es flog ein Vogel federlos, Auf einen Baum blattlos; Da kam die Jungfer Mundelos Und afs den Vogel federlos Von dem Baume blattlos. Aus Mone's Anzeiger führt Müllenhoff eine aus einer Reichenauer Hs.
Seite 232 - Blast nur, ihr Stürme, blast mit Macht, Mir soll darob nicht bangen, Auf leisen Sohlen über Nacht Kommt doch der Lenz gegangen.
Seite 266 - Jam vero humilis et excelsa, et ne id quidem uno modo sed alias admota caelo, alias contigua montibus, nunc in Aquilonem elata, nunc in Austros dejecta, cet.