Sonne, Mond und Sterne: ein Beitrag zur Mythologie und Culturgeschichte der UrzeitHertz, 1864 - 297 Seiten |
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... wie wir sie nachher auch bei Grie- chen , Römern und Deutschen als funkelnde , dort oben einge- schlagene Nägel wiederfinden werden . Diese Nachtkinder des Abraham dürften ihre Ergänzung übrigens gewissermafsen darin finden , dafs 5.
... wie wir sie nachher auch bei Grie- chen , Römern und Deutschen als funkelnde , dort oben einge- schlagene Nägel wiederfinden werden . Diese Nachtkinder des Abraham dürften ihre Ergänzung übrigens gewissermafsen darin finden , dafs 5.
Seite 7
... Römern orbis , Virg . Georg . I. v . 459. Andererseits bot der Vollmond auch die Analogie mit einer Scheibe κύκλος oder orbis , z . Β . Ὡς αὐγὴ τύψασα oεinvains xvxλov svoúv , Plut . de facie lunae . XVI . cf. Eur . Iph . v.717 . Luna ...
... Römern orbis , Virg . Georg . I. v . 459. Andererseits bot der Vollmond auch die Analogie mit einer Scheibe κύκλος oder orbis , z . Β . Ὡς αὐγὴ τύψασα oεinvains xvxλov svoúv , Plut . de facie lunae . XVI . cf. Eur . Iph . v.717 . Luna ...
Seite 8
... Römern gewesen , zeigt die von Kuhn , Herabkunft des Feuers u . s . w . Berlin 1859. p . 68 aus Servius angeführte Stelle , nach welcher Prometheus am Sonnenrade seine Fackel angezündet haben sollte . Dieselbe Vorstellung tritt uns nun ...
... Römern gewesen , zeigt die von Kuhn , Herabkunft des Feuers u . s . w . Berlin 1859. p . 68 aus Servius angeführte Stelle , nach welcher Prometheus am Sonnenrade seine Fackel angezündet haben sollte . Dieselbe Vorstellung tritt uns nun ...
Seite 20
... Römern tritt daneben nämlich , dafs die Strigen ganz wie unsere Hexen als alte Weiber gelten , auch noch die Vogelgestalt derselben in einer Weise hervor , welche sie ganz zu den den Prometheus oder Tityos ausweidenden Vögeln oder den ...
... Römern tritt daneben nämlich , dafs die Strigen ganz wie unsere Hexen als alte Weiber gelten , auch noch die Vogelgestalt derselben in einer Weise hervor , welche sie ganz zu den den Prometheus oder Tityos ausweidenden Vögeln oder den ...
Seite 85
... Römern , die auch weiter nichts als eine Nachahmung eines ähnlichen , im Gewitter geglaubten , himmlischen Vorgangs mit irgend welcher religiösen Nebenbedeutung war ) . Ja , die ausgeführte Beziehung auf die Pest tritt auch hierbei noch ...
... Römern , die auch weiter nichts als eine Nachahmung eines ähnlichen , im Gewitter geglaubten , himmlischen Vorgangs mit irgend welcher religiösen Nebenbedeutung war ) . Ja , die ausgeführte Beziehung auf die Pest tritt auch hierbei noch ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite xx - That orbed maiden, with white fire laden, Whom mortals call the moon, Glides glimmering o'er my fleece-like floor, By the midnight breezes strewn; And wherever the beat of her unseen feet, Which only the angels hear, May have broken the woof of my tent's thin roof, The stars peep behind her and peer; PERCY BYSSHE SHELLEY.
Seite 29 - Wesen, aber du nährest sie all mit deinem Nektar, o Vater! Und es drängt sich und rinnt aus deiner ewigen Fülle die beseelende Luft durch alle Röhren des Lebens. Darum lieben die Wesen dich auch und ringen und streben unaufhörlich hinauf nach dir in freudigem Wachstum.
Seite 92 - Geist, mein Geist verhallte. Schlummre wohl indes, Du träge Bürde Meines Erdenganges. Ihren Mantel Deckt auf Dich die Nacht und ihre Lampen Brennen über Dir im heil'gen Zelte. Gottes Wächter steigen auf und nieder Von den Sternen und des Himmels Pforte Steht Dir offen in verborgnen Träumen. Aller Engel, aller Sel'gen Seelen Göttliches Konzert; Sie blicken alle, Monde, Sonnen, auf, zu welcher Sonne?
Seite 14 - Frieden Hoch am Himmel stand die Sonne, Von weißen Wolken umwogt, Das Meer war still, Und sinnend lag ich am Steuer des Schiffes, Träumerisch sinnend, - und halb im Wachen Und halb im Schlummer, schaute ich Christus, Den Heiland der Welt. Im wallend weißen Gewande Wandelt...
Seite 29 - Treu und freundlich, wie du, erzog der Götter und Menschen Keiner, o Vater Aether ! mich auf; noch ehe die Mutter In die Arme mich nahm und ihre Brüste mich tränkten, Faßtest du zärtlich mich an und gössest himmlischen Trank mir, Mir den heiligen Othem zuerst in den keimenden Busen. Nicht von irdischer Kost gedeihen einzig die Wesen, Aber du nährst sie all mit deinem Nektar, o Vater!
Seite 281 - Lycaoniae referens convivia mensae ingentes animo et dignas love concipit iras conciliumque vocat; tenuit mora nulla vocatos. est via sublimis caelo manifesta sereno: lactea nomen habet candore notabilis ipso; hac iter est superis ad magni tecta Tonantis regalemque domum: dextra laevaque deorum atria nobilium valvis celebrantur apertis...
Seite xx - May have broken the woof of my tent's thin roof, The stars peep behind her and peer ; And I laugh to see them whirl and flee, Like a swarm of golden bees, When I widen the rent in my wind-built tent, Till the calm...
Seite 201 - Charakter, wie das älteste Zeugnifs auch schon vor das IX. Jahrhundert fällt, Müllenhoff in Mannhardt's Zeitschrift f. DM III. p. 19 nachgewiesen hat. Es heifst etwa: Es flog ein Vogel federlos, Auf einen Baum blattlos; Da kam die Jungfer Mundelos Und afs den Vogel federlos Von dem Baume blattlos. Aus Mone's Anzeiger führt Müllenhoff eine aus einer Reichenauer Hs.
Seite 232 - Blast nur, ihr Stürme, blast mit Macht, Mir soll darob nicht bangen, Auf leisen Sohlen über Nacht Kommt doch der Lenz gegangen.
Seite 266 - Jam vero humilis et excelsa, et ne id quidem uno modo sed alias admota caelo, alias contigua montibus, nunc in Aquilonem elata, nunc in Austros dejecta, cet.