Homilétique ou théorie de la prédicationChez les éditeurs, 1853 - 620 Seiten |
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... matière de la rhétorique correspond à l'objet de l'éloquence publique . Qu'est - ce que l'éloquence en général ? La Bruyère nous répond : « C'est un don de l'âme « qui nous rend maîtres du cœur et de l'esprit des < « < autres ; qui fait ...
... matière de la rhétorique correspond à l'objet de l'éloquence publique . Qu'est - ce que l'éloquence en général ? La Bruyère nous répond : « C'est un don de l'âme « qui nous rend maîtres du cœur et de l'esprit des < « < autres ; qui fait ...
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... matière d'é- loquence , appliquent à leurs productions , sans s'en douter , l'art de tous à défaut du leur . Ils sont , jusqu'à un certain point , artistes malgré eux . Il faut prendre garde aux conséquences . Exclure l'art , c'est - à ...
... matière d'é- loquence , appliquent à leurs productions , sans s'en douter , l'art de tous à défaut du leur . Ils sont , jusqu'à un certain point , artistes malgré eux . Il faut prendre garde aux conséquences . Exclure l'art , c'est - à ...
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... matière , une grande et dangereuse illusion . On nie l'art dans l'intérêt de la religion ; c'est à la religion qu'on prétend renvoyer le prédicateur ; mais que fait - on réellement ? on le ren- voie à la nature , en le renvoyant à ses ...
... matière , une grande et dangereuse illusion . On nie l'art dans l'intérêt de la religion ; c'est à la religion qu'on prétend renvoyer le prédicateur ; mais que fait - on réellement ? on le ren- voie à la nature , en le renvoyant à ses ...
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... matière ou le fond ( qu'il faut inventer ) , l'ordre ( qu'il faut inventer ) , le style enfin ( qu'il faut inventer ) : division qui correspond à l'an- cienne , et la remplacerait peut - être avantageusement dans notre sujet ( 1 ) ...
... matière ou le fond ( qu'il faut inventer ) , l'ordre ( qu'il faut inventer ) , le style enfin ( qu'il faut inventer ) : division qui correspond à l'an- cienne , et la remplacerait peut - être avantageusement dans notre sujet ( 1 ) ...
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... matière du discours ) ; car , au sens absolu , elle se présente à tous les moments de l'art . Il est vrai pourtant que l'invention des idées premières du dis- cours est l'invention par excellence . Il est difficile de rendre compte de l ...
... matière du discours ) ; car , au sens absolu , elle se présente à tous les moments de l'art . Il est vrai pourtant que l'invention des idées premières du dis- cours est l'invention par excellence . Il est difficile de rendre compte de l ...
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Seite 126 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Seite 539 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Seite 114 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Seite 430 - L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure. Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Seite 185 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses; je ne sais ce que c'est que...
Seite 521 - Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Espagne, dont les gros bataillons serrés, semblables à autant de tours, mais à des 'tours qui sauraient réparer leurs brèches, demeuraient inébranlables au milieu de tout le reste en déroute et lançaient des feux de toutes parts.
Seite 303 - C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez réfléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve embarrassé, et ne sait par où commencer à écrire. Il aperçoit à la fois un grand nombre d'idées: et comme il ne les a ni comparées ni subordonnées, rien ne le détermine à préférer les unes aux autres; il demeure donc dans la perplexité: mais, lorsqu'il se sera...
Seite 546 - Voulez-vous du public mériter les amours ? Sans cesse en écrivant variez vos discours. Un style trop égal et toujours uniforme En vain brille à nos yeux, il faut qu'il nous endorme.
Seite 538 - Or, qui sont les fidèles ici assemblés ? Les titres et les dignités ne doivent être comptés pour rien ; vous en serez dépouillés devant Jésus-Christ. Qui sont-ils? Beaucoup de pécheurs qui ne veulent pas se convertir ; encore plus qui le...