Œuvres complètes de F. de La Mennais, Volume 4P. Daubrée et Cailleux, 1837 |
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... Origen . contr . Cels . , lib . VII , no 62 . ( 5 ) Mém . de l'Acad . des Inscript . , tom_XXIV , p . 464 . ( 6 ) Ibid . , tom . XXIX , pag . 63 . ( 7 ) Ibid . , tom . XXIV , pag . 416 . vinités égyptiennes ( 1 ) , comme nous l ...
... Origen . contr . Cels . , lib . VII , no 62 . ( 5 ) Mém . de l'Acad . des Inscript . , tom_XXIV , p . 464 . ( 6 ) Ibid . , tom . XXIX , pag . 63 . ( 7 ) Ibid . , tom . XXIV , pag . 416 . vinités égyptiennes ( 1 ) , comme nous l ...
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... Origen . contra Cels . , lib . IV , n . 7. Traduction de l'abbé de Gourcy . ( 2 ) Jesus moriturus erat pro gente , sed ut filios Dei , qui erant dispersi , congregaret in unum . Joan . , XI , 52 . >> Jacob , nul , excepté les Israélites ...
... Origen . contra Cels . , lib . IV , n . 7. Traduction de l'abbé de Gourcy . ( 2 ) Jesus moriturus erat pro gente , sed ut filios Dei , qui erant dispersi , congregaret in unum . Joan . , XI , 52 . >> Jacob , nul , excepté les Israélites ...
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... Origen well refute , » from the far greater antiquity of those relations among the Jews , » than any among the Greeks ; and therefore the corruption of >> the tradition was in them , and not in the Jews : which must be » our only way ...
... Origen well refute , » from the far greater antiquity of those relations among the Jews , » than any among the Greeks ; and therefore the corruption of >> the tradition was in them , and not in the Jews : which must be » our only way ...
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... Origen . contr . Cels . , lib . I , n . 36 . Machiavel , Disc . sur Tite - Live , I , 56. M. de Maistre , Soi- rées de Saint - Pétersbourg , XIe entret . , nol . , tom . II , p . 348 et suiv . ( 2 ) S. Epiphan . adv . Hæres . , p 6 ...
... Origen . contr . Cels . , lib . I , n . 36 . Machiavel , Disc . sur Tite - Live , I , 56. M. de Maistre , Soi- rées de Saint - Pétersbourg , XIe entret . , nol . , tom . II , p . 348 et suiv . ( 2 ) S. Epiphan . adv . Hæres . , p 6 ...
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... Origen . contr . Cels . , lib . IV , n . 7. Traduct . de Gourcy . ( 6 ) Siquidem de populo Judæorum fuerunt prophetæ , per quos Evangelium , cujus fide credentes justificantur , ante promissum esse testatur .... ; fuerunt enim et ...
... Origen . contr . Cels . , lib . IV , n . 7. Traduct . de Gourcy . ( 6 ) Siquidem de populo Judæorum fuerunt prophetæ , per quos Evangelium , cujus fide credentes justificantur , ante promissum esse testatur .... ; fuerunt enim et ...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Affichage d'extraits - 1967 |
Expressions et termes fréquents
apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoissance connoître croire croyance culte cùm déiste Deum Deus devoit dicit Dieu disoit divine doctrine dogmes Dominus doute Ecce Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain Gentils hæc Hérodote hommes Ibid ipse Isaïe Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'Écriture l'esprit l'Évangile l'homme legem lois lui-même Matth ment meum meus MINOS miracles Moïse monde mort mundum n'étoit nations nature neque omnes omnia omnis Oper Origen païens parole péché Pentateuque Père peuple philosophie pouvoit préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître religion chrétienne révélation Rousseau sacrifice saint Seigneur seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Synagogue Talmud témoignage témoins terræ terre tradition universelle Verbe vérité verò VIII voilà volonté vrai δὲ καὶ
Fréquemment cités
Page 140 - N'oubliez pas de manger du fruit de l'arbre de la science du bien et du mal; car vous nous paraissez un peu ignorant et malin.
Page 303 - La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses amis, est la plus douce qu'on puisse désirer; celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre.
Page 196 - C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu ; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'Église jusques à la fin. Aussi Dieu a suscité des prophètes durant seize cents ans ; et, pendant quatre cents ans après, il a dispersé toutes ces prophéties, avec tous les Juifs qui les portaient, dans tous les lieux du monde.
Page 310 - ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR, et il a habité parmi nous...
Page 301 - ... finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme , où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans foiblesse et sans ostentation?
Page 332 - Que tout homme soit soumis aux puissances supérieures : car il n'ya point de puissance qui ne vienne de Dieu ; et c'est lui qui a établi toutes celles qui sont dans le monde.
Page 330 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un.
Page 106 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Page 369 - Nous ne sommes que d'hier, et nous remplissons tout, vos cités, vos îles, vos forteresses, vos colonies, vos tribus, vos décuries, vos conseils, le palais, le sénat, le forum; nous ne vous laissons que vos temples...
Page 176 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.