Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 13J. A. Lebel, 1816 |
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revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects Jacques Bénigne Bossuet. SERMONS . POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION . Possibilité des commandemens.
revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects Jacques Bénigne Bossuet. SERMONS . POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION . Possibilité des commandemens.
Page 29
... votre lumière luise de- » vant les hommes » . - ( 1 ) Loco mox . citato . - ( 3 ) Matth . v . 16 . - ( 2 ) Serm . CCCXCII . n . 6 ; tom , V , col . 1506 . II.E SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION . : DES PÉCHEURS . 29 .
... votre lumière luise de- » vant les hommes » . - ( 1 ) Loco mox . citato . - ( 3 ) Matth . v . 16 . - ( 2 ) Serm . CCCXCII . n . 6 ; tom , V , col . 1506 . II.E SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION . : DES PÉCHEURS . 29 .
Page 30
... PASSION . : Force et empire de la vérité . Principe de la haine que les hommes lui portent en combien de manières ils la haïssent . Nécessité de la simplicité et de la bonne foi , pour bien régler notre conscience . Origine des doutes ...
... PASSION . : Force et empire de la vérité . Principe de la haine que les hommes lui portent en combien de manières ils la haïssent . Nécessité de la simplicité et de la bonne foi , pour bien régler notre conscience . Origine des doutes ...
Page 53
... rentrer en nous - mêmes . ( 1 ) De Trin . , lib iv , n . 1 , Ep . LII , tom . 11 , col , 618 . - tom . viii , col . 809. ( 2 ) Epist . lib . 11 . III.E SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION . Etrange DU A LA VÉRITÉ . 53.
... rentrer en nous - mêmes . ( 1 ) De Trin . , lib iv , n . 1 , Ep . LII , tom . 11 , col , 618 . - tom . viii , col . 809. ( 2 ) Epist . lib . 11 . III.E SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION . Etrange DU A LA VÉRITÉ . 53.
Page 59
... passion , nous voudrions être entière- ment défaits de cet objet odieux : telle est l'inten- tion secrète de la haine ; et c'est pourquoi l'apôtre saint Jean l'appelle homicide . Par où vous voyez , mes Frères , combien il est dangereux ...
... passion , nous voudrions être entière- ment défaits de cet objet odieux : telle est l'inten- tion secrète de la haine ; et c'est pourquoi l'apôtre saint Jean l'appelle homicide . Par où vous voyez , mes Frères , combien il est dangereux ...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 13 Jacques Bénigne Bossuet Affichage du livre entier - 1816 |
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Expressions et termes fréquents
afflictions amour Apoc apôtre assez autem avez avoit BOSSUET chair charité choses chré chrétiens Christ ciel cœur connoître conscience corps créature crimes croix crucifié devoit devons DIMANCHE DES RAMEAUX dire discours dit-il divine doctrine doit donne douleur Eglise ejus enfans ennemis Ephes esprit êtes étoit Ezech fidèles Fils de Dieu foible foiblesse Frères gloire hommes honte Ibid innocent Isaïe jamais Jésus Jésus-Christ Joan joie jour jugement Juifs juste justice l'ame l'amour l'apôtre l'Eglise l'esprit l'Evangile laisse louanges lui-même main Matth ment mère Messieurs meus misère miséricorde monde mort mourir mystère Nolite non-seulement nous-mêmes parle paroître paroles passion pauvres péché pécheurs pénitence pensée pressans prophète puissance quæ quod raison ressuscité rien saint Augustin saint Paul Saint-Esprit sainte Vierge sang Sauveur Seigneur sentiment Serm SERMON seroit seul sorte souffrances souffrir supplice temple tence Tertullien tion vengeance vérité vertu veut veux vices voilà voyez yeux
Fréquemment cités
Page 367 - Il se remue pour Votre Majesté quelque chose d'illustre et de grand , et qui passe la destinée des rois vos prédécesseurs : soyez fidèle à Dieu , et ne mettez point d'obstacle par vos péchés aux choses qui se couvent...
Page 133 - ... beau, infiniment bon, et qu'il est toute beauté et toute bonté, comment peux-tu vivre et ne l'aimer pas ? Homme, puisque tu as un cœur, il faut que tu aimes. Et, selon que tu aimeras bien ou mal, tu seras heureux ou malheureux. Dis-moi : Qu'aimeras-tu donc ? L'amour est fait pour l'aimable ; et le plus grand amour pour le plus aimable ; et le souverain amour pour le souverain aimable . Quel enfant ne le verrait pas...
Page 418 - ... on l'abandonne aux valets et aux soldats, et il s'abandonne encore plus lui-même. Cette face autrefois si majestueuse, qui ravissait en admiration le ciel et la terre, il la présente droite et immobile aux crachats de cette canaille ; on lui arrache les cheveux et la barbe, il ne dit mot, il ne souffle pas ; c'est une pauvre brebis qui se laisse tondre. — Venez, venez, camarades, dit cette soldatesque insolente ; voilà ce fou dans le corps de garde, qui s'imagine être roi des Juifs ; il...
Page 418 - ... c'est une pauvre brebis qui se laisse tondre. Venez, venez, camarades, dit cette soldatesque insolente ; voilà ce fou dans le corps de garde, qui s'imagine être roi des Juifs ; il faut lui mettre une couronne d'épines ! — Tradebat autem judicanti se injuste ; il la reçoit.
Page 342 - Heureux celui qui souffre patiemment les tentations et les maux, parce que, lorsque sa vertu aura été éprouvée, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Page 421 - Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras, attritus est propter scelera nostra: disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus. 6 Omnes nos quasi oves erravimus, unusquisque in viam suam declinavi! : et posuit Dominus in eo iniquitatem omnium nostrum.
Page 418 - On le veut baiser, il donne les lèvres ; on le veut lier, il présente les mains ; on le veut souffleter, il tend les joues; frapper à coups de bâton , il tend le dos ; flageller inhumainement , il tend les épaules...
Page 419 - ... donne, donne ta main, Roi des Juifs, tiens (>)'/. Atn. al ce roseau en forme de sceptre; la voilà, faites-en ce que vous voudrez. Ah ! maintenant ce n>est plus un jeu, ton arrêt de mort est donné; donne encore ta main qu'on la cloue ; tenez , la voilà encore.
Page 445 - Tradebat autem ; il s'abandonne à vous sans réserve-; il est prêt à soutenir tout ensemble tout ce qu'il ya de dur et d'insupportable dans une raillerie inhumaine et dans une cruauté malicieuse.
Page 256 - ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.