Revue d'histoire et de littérature religieuses, Band 3M. A. Desbois, Alfred Loisy É. Nourry, 1898 Includes section "Chronique bibliographique". |
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... Cassien , dans un monastère de Syrie . Pour savoir à quelle époque , il suffit de connaître , au moins dans sa première partie , le curriculum vitæ du Collateur . Ce gallo - romain - il n'était point Scythe , comme on a cou- tume de le ...
... Cassien , dans un monastère de Syrie . Pour savoir à quelle époque , il suffit de connaître , au moins dans sa première partie , le curriculum vitæ du Collateur . Ce gallo - romain - il n'était point Scythe , comme on a cou- tume de le ...
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... Cassien furent des compagnons inséparables . Celui - ci reçut le diaconat des mains de Chrysostome , celui - là , devenu prêtre , joua son rôle dans le conciliabule du Chêne . C'est dire qu'au mois de juillet 403 , Cassien habitait ...
... Cassien furent des compagnons inséparables . Celui - ci reçut le diaconat des mains de Chrysostome , celui - là , devenu prêtre , joua son rôle dans le conciliabule du Chêne . C'est dire qu'au mois de juillet 403 , Cassien habitait ...
Seite 283
... Cassien parmi les compagnons de S. Jérôme . Leur opinion est erronée et le sagace Tillemont n'a pas manqué de s'en apercevoir . Avec lui nous pensons qu'une maison de Bethleem bâtie , comme celle de Jérôme , en 389 , n'a pu abriter ...
... Cassien parmi les compagnons de S. Jérôme . Leur opinion est erronée et le sagace Tillemont n'a pas manqué de s'en apercevoir . Avec lui nous pensons qu'une maison de Bethleem bâtie , comme celle de Jérôme , en 389 , n'a pu abriter ...
Seite 284
... Cassien avec les origénistes ou les prétendus origénistes ne semblent pas dou- teuses . Sa préface des Instituta et son traité De Incarnatione décernent , il est vrai , de grands éloges au solitaire de Bethlehem ; mais il n'y a rien là ...
... Cassien avec les origénistes ou les prétendus origénistes ne semblent pas dou- teuses . Sa préface des Instituta et son traité De Incarnatione décernent , il est vrai , de grands éloges au solitaire de Bethlehem ; mais il n'y a rien là ...
Seite 285
... Cassien n'y contredit point " . Il semble pourtant qu'un motif plus vulgaire ait présidé à la naissance de la nou- velle Heure et que le chapitre où Cassien s'en explique officiellement ne soit pas conçu en termes analogues à ceux de M ...
... Cassien n'y contredit point " . Il semble pourtant qu'un motif plus vulgaire ait présidé à la naissance de la nou- velle Heure et que le chapitre où Cassien s'en explique officiellement ne soit pas conçu en termes analogues à ceux de M ...
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Seite 170 - Mais tant que la terre durera, les semailles et les moissons, le froid et le chaud, l'été et l'hiver, « le jour et la nuit, ne cesseront point.
Seite 494 - Quand on a dit qu'on ne devait ni on ne pouvait avoir à ses jugements sur les points de fait une croyance pieuse*, on a avancé une proposition d'une dangereuse conséquence, et contraire à la Tradition et à la pratique. Comme...
Seite 165 - France l'objet d'une délibération ; je vous conjure par ce grand principe politique de la division des pouvoirs , qui répugne à ce que le pouvoir civil et la juridiction ecclésiastique soient confondus ; je vous conjure, au nom du Dieu de paix , de rejeter toute innovation qui alarmerait les fidèles.
Seite 197 - Melchisédech, les papes ont reçu la monarchie non seulement pontificale, mais royale, et l'Empire non seulement céleste mais terrestre. Constantin n'a fait que résigner entre les mains de l'Église une puissance dont il usait sans droit quand il était en dehors d'elle ; et une fois incorporé dans son sein, il a obtenu par la concession du vicaire de Jésus-Christ une autorité qui. seulement alors, est devenue légitime. C'est dans l'Église que sont déposés les deux glaives, emblème des...
Seite 494 - ... sur le fond. Je crois donc que les propositions sont véritablement dans Jansénius, et qu'elles sont l'âme de son livre. Tout ce qu'on a dit au contraire me paraît une pure chicane et une chose inventée pour éluder le jugement de l'Église.
Seite 224 - Pour moi, je ne le connaissais pas : mais Celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, m'a dit : Celui sur qui tu verras l'Es222 22.-\ prit descendre et demeurer, c'est Celui qui baptise dans le Saint-Esprit. Et je l'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu.
Seite 160 - Premier principe.— Toutes les fonctions publiques sont d'institution sociale : elles ont pour but l'ordre et le bonheur de la société ; il s'ensuit qu'il ne peut exister dans la société aucune fonction qui ne soit utile.
Seite 317 - Comme le Fils de l'homme n'est, pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Seite 219 - Mon royaume n'est pas de ce monde, rendez à CÉSAR ce qui est à CESAR et à DIEU ce qui est à DIEU, nous avons ajouté que ces paroles elles-mêmes, indépendamment de la justification qu'elles pouvaient recevoir de l'état dans lequel se...
Seite 160 - Troisième principe : Les officiers ecclésiastiques étant établis pour le bien de la société, il s'ensuit que la mesure de leur traitement doit être subordonnée à l'intérêt et à l'utilité générale, et non au désir de gratifier et d'enrichir ceux qui doivent exercer ces fonctions.