Mémoires de l'Académie des sciences, arts et belles lettres de Dijon |
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... table cause de la stridulation du Sphinx tête de mort . « L'air , renfermé sous les écailles ( 1 ) concaves , pl . cvi , ceri n ° 154. l . m . , formant épaulettes , chassé avec force par le mouvement des ailes du Sphinx , cause seul le ...
... table cause de la stridulation du Sphinx tête de mort . « L'air , renfermé sous les écailles ( 1 ) concaves , pl . cvi , ceri n ° 154. l . m . , formant épaulettes , chassé avec force par le mouvement des ailes du Sphinx , cause seul le ...
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... table de l'instruction se fait sentir dans la nature des condamnations mêmes . Ainsi , parmi les criminels , 28 sur cent seulement ont suivi les écoles , 40 sur cent parmi les correctionnels . En matière de récidive , les résultats ne ...
... table de l'instruction se fait sentir dans la nature des condamnations mêmes . Ainsi , parmi les criminels , 28 sur cent seulement ont suivi les écoles , 40 sur cent parmi les correctionnels . En matière de récidive , les résultats ne ...
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... 84 . Orbiculites , p . 88 . Schiste avec empreinte de Papillon nocturne , p . 89 . Patrie du Peuplier d'Italie , p . 93 . Sur la véritable Véronique male des Anciens , p . 94 . Lepus marinus veterum , pp . 27 , Planorhe , TABLE.
... 84 . Orbiculites , p . 88 . Schiste avec empreinte de Papillon nocturne , p . 89 . Patrie du Peuplier d'Italie , p . 93 . Sur la véritable Véronique male des Anciens , p . 94 . Lepus marinus veterum , pp . 27 , Planorhe , TABLE.
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... TABLE DES MATIÈRES . DE L'ACADÉMIE DES SCIENCES , ARTS ET BELLES - LETTRES. Testudo triunguis , p . 21 . Testacelle ormier , p . 59 . Thanacht , p . 5 . Thé d'Europe , p . 95 . The de France , p . 95 . Thirsé , p . 21 . Tic - tic , p ...
... TABLE DES MATIÈRES . DE L'ACADÉMIE DES SCIENCES , ARTS ET BELLES - LETTRES. Testudo triunguis , p . 21 . Testacelle ormier , p . 59 . Thanacht , p . 5 . Thé d'Europe , p . 95 . The de France , p . 95 . Thirsé , p . 21 . Tic - tic , p ...
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... tables de pierre , mais au fond des cœurs ; un autre Moïse , un second médiateur entre Dieu et l'homme avec le double caractère d'instituteur de la loi nouvelle et de victime d'expiation ; le temps marqué de son ap- parition dans le ...
... tables de pierre , mais au fond des cœurs ; un autre Moïse , un second médiateur entre Dieu et l'homme avec le double caractère d'instituteur de la loi nouvelle et de victime d'expiation ; le temps marqué de son ap- parition dans le ...
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Seite 38 - Malheureux homme que je suis ! qui me délivrera de ce corps de mort?
Seite 48 - ... comme vous, mon Père, êtes en ,,moi, et moi en vous, qu'ils soient de même un en nous, afin ..que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Seite 69 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Seite 135 - Je suis nourri aux grands ouvrages, je nage quand j'y travaille, et le marbre tremble devant moi, pour grosse que soit la pièce ». Sa faveur dura jusqu'à sa mort; il mourut en 1692.
Seite 59 - ... de l'amour au repentir ; qui met entre le juge et le criminel un grand médiateur, entre le juste et le médiateur un grand juge : une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables. Mais , quoiqu'elle donne des craintes et des espérances à tous, elle fait assez sentir que s'il n'ya point de crime qui, par sa nature, soit inexpiable , toute une vie peut l'être ; qu'il...
Seite 37 - Si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais ; mais c'est le péché qui habite en moi.
Seite 35 - Elles marchent sur un seul rang, à la suite les unes des autres, en se touchant si exactement par la tête et par la partie postérieure , qu'elles paraissent au premier coup-d'œil former une immense Chenille de 15 ou 20 pieds de longueur.
Seite 65 - Ce n'est pas assez pour une religion d'établir un dogme; il faut encore qu'elle le dirige : c'est ce qu'a fait admirablement bien la religion chrétienne, à l'égard des dogmes dont nous parlons. Elle nous fait espérer un état que nous...
Seite 115 - Les Anglais , qui se sont piqués de renouveler plusieurs coutumes de l'antiquité, boivent à l'honneur des dames ; c'est ce qu'ils appellent toster ; et c'est parmi eux un grand sujet de dispute si une femme est tostable ou non, si elle est digne qu'on la toste. On buvait à Rome pour les victoires d'Auguste, pour le retour de sa santé. Dion Cassius rapporte qu'après la bataille d'Actium le sénat décréta que dans les repas on lui ferait des libations au second service. C'est un étrange décret....
Seite 36 - Puis donc que nous sommes les enfans et la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent ou à de la pierre , dont l'art et l'industrie des hommes a fait des figures.