Histoire philosophique des Juifs: depuis la décadence des Macabées jusqu'à nos jours, Volumes 1 à 2

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Fréquemment cités

Page 129 - Aquila, jeunes chrétiens, sesdeux disciples , s'étaient réfugiés à Corinthe, parce que des lois sévères avaient chassé les Juifs de l'Italie. La dixième année du règne de Néron , un incendie affreux ravagea la capitale de l'empire avec une fureur dont il n'y avait point encore eu d'exemple. Les chefs-d'œuvre de la Grèce, les trophées des guerres puniques, de la Gaule, les temples élevés en l'honneur des dieux, périrent dans ce désastre commun. Quatre quartiers seulement furent...
Page 2 - Juda, et on verra toujours des capitaines et des magistrats , ou des juges nés de sa race , jusqu'à ce que vienne celui qui doit être envoyé , et qui sera l'attente des...
Page 8 - Aussi viendra-t-il un temps malheureux pour toi, où tes ennemis t'environneront de tranchées; ils t'enfermeront et te serreront de toutes parts. Ils te...
Page 40 - Carthagt: interdirent de recevoir le moindre présent des Juifs et d'avoir avec eux les rapports les plus innocens; cependant les évêques ne devaient point fermer aux Israélites la porte des églises.
Page 272 - Olim truncus eram ficulnus, inutile lignum ; Quum faber, incertus scamnum faceretne Priapum, Maluit esse deum : — deus inde ego...
Page 220 - Le blé avait disparu des greniers publics, et l'on commençait à se livrer aces perquisitions sévères qui finissent toujours par augmenter le mal en exagérant les craintes et les méfiances. On vit alors des hommes pieux vendre la maison et le puits des ancêtres pour une mesure de froment, ou arracher par la violence quelques gerbes de blé que le pauvre allait recueillir dans les campagnes au péril de sa vie (1).
Page 136 - Dès le milieu du second siècle , le magistrat put distinguer dans son tribunal ces sectaires hardis qui menaçaient ouvertement les dieux du Capitole , des Juifs obstinés qui ne sollicitaient qu'une tolérance secrète pour les pompes du sabbat et la pratique de la circoncision.
Page 230 - Une société, tîomptëe par la victoire, qui heurtait sans cesse par ses préjugés les opinions de ses vainqueurs ou bravait leur autorité par la révolte , devait périr , ou secouer, par une heureuse réaction, le joug qu'elle subissait. Quelque indulgens que pussent être les maîtres du monde romain à l'égard des nations soumises par leurs armes , ils ne pouvaient long-temps supporter cette obéissance incertaine et séditieuse, qui, par les respects et l'indépendance qu'elle sollicitait...
Page 12 - ... indiquées. Cela eut lieu plus tard, lorsque Omar leur donna une portion de territoire en Syrie. De la même façon, le prophète prit aussi plusieurs autres villes juives. * Voilà comment triomphent les doctrines armées du prophète *5. « Mahomet asservit quelques populations juives campées sous la tente dans le désert; ce sont des Juifs qu'il daigne choisir pour l'aider à écrire le Coran, et ce livre des sentences est puisé presque en son entier dans les annales sacrées du judaïsme...
Page 282 - Primùm ut si facilitas esset, id est, si non cum uxore cubuisset, matutinis horis in Larario suo ( in quo et divos Principes , sed optimos electos et animas sanctiores, in queis et Apollonium, et quantum Scriptor suornm temporum dicit, Christum, Abraham et Orpheum , et hujuscemodi Deos habebat ac majorum effigies, rem divinam faciebat (i).

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