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il a fallu une Église qui eût toutes les allures d'une puissance de ce monde c'était pour la religion une question d'existence, et une condition sans laquelle elle n'aurait pu remplir sa mission. Mais à mesure que la civilisation se répand, l'unité extérieure devient moins nécessaire, et elle finira par être inutile. C'est donc l'unité des esprits qui constituera l'unité de l'avenir. Tout y tend: les communications merveilleuses que les inventions de la science établissent entre les peuples, et même entre les continents : les relations intellectuelles, commerciales et industrielles qui relient toutes les nations civilisées du monde et en font comme une seule nation. Mais l'unité, tout en effaçant les divisions et les haines nationales, tout en faisant même disparaître jusqu'à un certain degré l'origininalité des nations, n'absorbera jamais ce qu'il y a d'intime dans la profondeur des génies nationaux, car cette individualité vient de Dieu. De même l'unité religieuse, par cela seul qu'elle sera la communion libre des esprits, laissera aux individus l'indépendance et la liberté, sans lesquelles il n'y a point de vie.

FIN DU TOME VIII.

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il a fallu une Église qui eût toutes les allures d'une puissance de ce
monde : c'était pour la religion une question d'existence, et une
condition sans laquelle elle n'aurait pu remplir sa mission. Mais à
mesure que la civilisation se répand, l'unité extérieure devient
moins nécessaire, et elle finira par être inutile. C'est donc l'unité
des esprits qui constituera l'unité de l'avenir. Tout y tend les
communications merveilleuses que les inventions de la science éta-
blissent entre les peuples, et même entre les continents: les rela-
tions intellectuelles, commerciales et industrielles qui relient toute
les nations civilisées du monde et en font comme une seule nation
Mais l'unité, tout en effaçant les divisions et les haines nationale
tout en faisant même disparaître jusqu'à un certain degré l'origi
nalité des nations, n'absorbera jamais ce qu'il y a d'intime dan
profondeur des génies nationaux, car cette individualité vien'
Dieu. De même l'unité religieuse, par cela seul qu'elle se
communion libre des esprits, laissera aux individus l'indépen
et la liberté, sans lesquelles il n'y a point de vie.

FIN DU TOME VIII.

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