La vita di Gesù, romanzo di E. Renan, preso ad esame da G. Ghiringhello |
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adoperata Antiq anzi Apostoli avrebbe bello Iud bien c'est ch'egli chè coll concetto credenza Cristo critico cum Matth Daniele Davide detto Dieu dimostra dire Discepoli divina dottrina Ebioniti ebraica Ebrei Einl Erode Esdr Euseb Evangeli Evangiles fait farisei fede figlio Flavio formola Galilea Gesù Giovanni Giuda Giudei Giuseppe Flavio greco Haer Hebr imperocchè Jean l'homme laddove libro di Daniele libro di Henoch Lisania luogo mais Marc Marcione Matteo Matth mente morale n'est Nazarei niun Padre Palestina parabola parola Pietro poteva predicazione prodigii profeti pure qu'il qu'on ragione Renan scritti scrittore segnatamente sentenza sinottici tale Talmud testimonianza tetrarchia tout Vangelo di Giovanni Vangelo di Marco Vedi sopra pag verità Vie de Jésus volgare xxvi Zenodoro zione γὰρ δὲ ἐν καὶ μὲν οἱ περὶ τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τῶν ὡς
Beliebte Passagen
Seite 103 - Traditionem itaque apostolorum in toto mundo manifestatam, in omni Ecclesia adest respicere omnibus qui vera velint videre, et habemus annumerare eos qui ab apostolis instituti sunt episcopi in Ecclesiis et successores eorum usque ad nos, qui nihil tale docuerunt, neque cognoverunt, quale ab his deliratur.
Seite 146 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Seite 12 - Dieu, providence, immortalité, autant de bons vieux mots, un peu lourds peut-être, que la philosophie interprétera dans des sens de plus en plus raffinés, mais qu'elle ne remplacera jamais avec avantage. Sous une, forme ou sous une autre, Dieu sera toujours le résumé de nos besoins suprasensibles, la catégorie de l'idéal, (c'est-à-dire la forme sous laquelle nous concevons l'idéal), comme l'espace et le temps sont les catégories des corps (c'est-à-dire les formes sous lesquelles nous...
Seite 47 - ... mais qu'il ne fit rien non plus pour y aider, et qu'en tout cas il sentait la vanité de l'opinion à cet égard 2.
Seite 47 - A toutes les époques, d'ailleurs, Jésus céda beaucoup à l'opinion, et adopta bien des choses qui n'étaient pas dans sa direction, ou dont il se souciait assez peu, par l'unique raison qu'elles étaient populaires; seulement, ces accessoires ne nuisirent jamais à sa pensée principale et y furent toujours subordonnés.
Seite 163 - Augusti siquidem temporibus orbis Romanus agris divisus censuque descriptus est, ut possessio sua nulli haberetur incerta, quam pro tributorum susceperat quantitate solvenda.
Seite 87 - Troianum orditur ab ovo : semper ad eventum festinat et in medias res non secus ac notas auditorem rapit, et quae desperat tractata nitescere posse relinquit, 150 atque ita mentitur, sic veris falsa remiscet, primo ne medium, medio ne discrepet imum.
Seite 270 - Venne fra la sua gente, ma i suoi non l'hanno accolto. ':A quanti però l'hanno accolto, ha dato potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome, "i quali non da sangue, né da volere di carne, né da volere di uomo, ma da Dio sono stati generati.
Seite 103 - Cum enim ex Scripturis arguuntur, in accusationem convertuntur ipsarum Scripturarum, quasi non recte habeant, neque sint ex auctoritate, et quia varie sint dictae, et quia non possit ex his inveniri veritas ab his, qui nesciant Traditionem.
Seite 103 - Ad haue enim ecclesiam propter potentiorem principalitatem necesse est omnem convenire ecclesiam, hoc est, eos qui sunt undique fideles, in qua semper ab bis, qui sunt undique, conservata est ea quae est ab apostolis traditio.