Le spectateur français au XIXe siècle, ou variétés morales, politiques et littéraires, Band 1A la librairie de la société typographique, 1805 |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 49
Seite xxv
... n'en faudroit - il pas étouffer les ministres sous les dé- » bris de leurs autels ? et ailleurs ( t . 10 , p . 145 ) : S'il » existoit dans un recoin d'une contrée , soixante mille » citoyens enchaînés par ces vœux ( chasteté , pauvreté ...
... n'en faudroit - il pas étouffer les ministres sous les dé- » bris de leurs autels ? et ailleurs ( t . 10 , p . 145 ) : S'il » existoit dans un recoin d'une contrée , soixante mille » citoyens enchaînés par ces vœux ( chasteté , pauvreté ...
Seite xxix
... n'en avoit pas été témoin , de voir l'An- » gleterre s'agiter pour établir la démocratie . , >> Comme ceux qui avoient part aux affaires » n'avoient point de vertu , que leur ambi » tion étoit irritée par le succès de celui qui ...
... n'en avoit pas été témoin , de voir l'An- » gleterre s'agiter pour établir la démocratie . , >> Comme ceux qui avoient part aux affaires » n'avoient point de vertu , que leur ambi » tion étoit irritée par le succès de celui qui ...
Seite xv
... n'en délivre pas facilement ; encore ne peut - on voir le Pape qu'en présence d'un administrateur . Il en est qui , d'accord avec le commissaire du Di- rectoire , voudroient que le Pape fût mieux trai- té , ce qui établit division et ...
... n'en délivre pas facilement ; encore ne peut - on voir le Pape qu'en présence d'un administrateur . Il en est qui , d'accord avec le commissaire du Di- rectoire , voudroient que le Pape fût mieux trai- té , ce qui établit division et ...
Seite xxi
... n'en étoit que plus auguste dans cette privation de tout appareil ; et qu'enfin , au milieu des cérémonies les plus imposantes , et sous le dais , il étoit moins grand , moins vénérable , que parmi cette escorte d'hommes armés qui le ...
... n'en étoit que plus auguste dans cette privation de tout appareil ; et qu'enfin , au milieu des cérémonies les plus imposantes , et sous le dais , il étoit moins grand , moins vénérable , que parmi cette escorte d'hommes armés qui le ...
Seite 3
... n'en existe pas ; et sans aucune effusion de sang , sans nulle commotion violente , semer les droits de l'homme dans ces plages barbares ? Quelle gloire n'en résul- teroit - il pas pour les principes ? et quel AU 19. SIÈCLE . 5.
... n'en existe pas ; et sans aucune effusion de sang , sans nulle commotion violente , semer les droits de l'homme dans ces plages barbares ? Quelle gloire n'en résul- teroit - il pas pour les principes ? et quel AU 19. SIÈCLE . 5.
Häufige Begriffe und Wortgruppen
admirer ames Anglais Aristote assez auroit avoient avoit barbares beau Bossuet Chénier chose chrétienne christianisme Cicéron citoyen cœur connoissance Contrat Social crimes devoir Dieu digne dire discours disoit divine doctrine dogmes doute écrivains enfans esclavage esprits étoient étoit eût faisoit falloit fanatisme Fénelon Ferrand foible foiblesse force génie genre gloire gouvernement grace hommes humain idées j'ai jamais Jean-Jacques Jean-Jacques Rousseau l'auteur l'éloquence l'esclavage l'esprit l'histoire l'homme Leibnitz lettres liberté livres lois losophie Louis XIV madame de Staël main malheurs maximes ment modernes mœurs monde Montesquieu morale mort n'avoit n'étoit nation nature ouvrage pable Pape passions pensées peuple philo philoso philosophes politique pouvoir prêtres principes public publique qu'un raison religieux religion république révolution rien roit Romains Rome Rousseau s'il sage sentimens sentiment seroit seul siècle social société sophie sophistes souverain sublime systêmes talens Télémaque Théophilantropes tion tolérance tolérantisme toyen vérité vertu voilà Voltaire vrai Zaïre
Beliebte Passagen
Seite 116 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
Seite 313 - Mais quand le peuple est maître, on n'agit qu'en tumulte La voix de la raison jamais ne se consulte ; Les honneurs sont vendus aux plus ambitieux, L'autorité livrée aux plus séditieux. Ces petits souverains qu'il fait pour une année , Voyant d'un temps si court leur puissance bornée, Des plus heureux desseins font avorter le fruit, De peur de le laisser à celui qui les suit.
Seite 75 - ... qu'il fallait faire retentir la parole sainte dans toute la force de son tonnerre , et placer avec moi dans cette chaire , d'un côté la mort qui vous menace, et de l'autre mon grand Dieu qui vient vous juger.
Seite 110 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Seite 256 - Rien ne m'a plus donné la juste mesure des événements de la vie et du peu que nous sommes. Que sont devenus ces personnages qui firent tant de bruit? Le temps a fait un pas, et la face de la terre a été renouvelée.
Seite 108 - Tout ce que je vois jette les semences d'une révolution qui arrivera immanquablement, et dont je n'aurai pas le plaisir d'être témoin. Les Français arrivent tard à tout, mais enfin ils arrivent. La lumière s'est tellement répandue de proche en proche, qu'on éclatera à la première occasion; et alors ce sera un beau tapage. Les jeunes gens sont bien heureux; ils verront de belles choses.
Seite 206 - Politique de tous les cabinets de l'Europe pendant les règnes de Louis XV et de Louis XVI...
Seite 75 - C'est devant votre Dieu et le mien que je me sens pressé dans ce moment de frapper ma poitrine. Jusqu'à présent j'ai publié les justices du Très-Haut...
Seite 105 - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Seite 224 - En un mot , il n'ya point de puissance humaine qui ne serve malgré elle à d'autres desseins que les siens. Dieu seul sait tout réduire à sa volonté. C'est pourquoi tout est surprenant, à ne regarder que les causes particulières , et néanmoins tout s'avance avec une suite réglée.