Quid de clementia senserit L. Annaeus Seneca: thesim proponebat Facultati litterarum Parisiensi Dorison ...E. Valin, 1892 - 138 Seiten |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
adeo ætate affectus afferam Agrippinæ animi animo animus Annæi Annæo Annæus anni 55 Atqui attinet Augusti Augustum Boissier Britannicus Burrus Cæsarem Cæsaribus Cæsaris causa civitatis clem clementia dialogum clementia libros crudelitas cujus deos dialogo Diderot diis doctrinam DORISON Epictetus Etenim Facultate litterarum forsitan fortunæ fuisse Gertz gloriæ gustum hæc haud Ibid igitur illa illam ille illi illo illum Immo impe imperii inde initio interempto ipsum iræ jure Martha mentia misericordia Nempe neque Nero Cæsar Neronem Neroni nonne omnibus opinor pæne PARISIENSI patriæ philosophia philosophiæ posse potest præ præceptoris præsertim præter princeps principem principis prioris libri publicæ quæ quædam Quin quoniam ratione regem reipublicæ respublica Romæ romani sæculi sæpius saltem Sapientem Sapientis Seneca sententiæ sententiam sine sive Stoïci Stoïcorum stoïcum suæ Taciti Tacitus tamen tanquam tantum tyranni utar venia videtur virtutem vitæ necisque δὲ καὶ τε τὸ τῶν
Beliebte Passagen
Seite 51 - Vis illum fatum vocare, non errabis; hic est ex quo suspensa sunt omnia, causa causarum. Vis illum providentiam dicere, recte dices; est enim cuius consilio huic mundo providetur, ut inoffensus exeat et actus suos explicet. Vis illum naturam vocare, non peccabis; hic est ex quo nata sunt omnia, cuius spiritu vivimus. Vis illum vocare mundum, non falleris; ipse enim est hoc quod vides totum, partibus suis inditus, et se sustinens et sua.
Seite 79 - Bellum, quod pugnat utroque, sanguineaque manu crepitantia concutit arma. vivitur ex rapto ; non hospes ab hospite tutus, non socer a genero; fratrum quoque gratia rara est.
Seite 53 - Quoniam deorum feci mentionem, optime hoc exemplum principi constituam ad quod formetur, ut se talem esse civibus quales sibi deos velit.
Seite 51 - Hunc 2 eundem et Fatum si dixeris, non mentieris ; nam cum fatum nihil aliud sit, quam series implexa causarum, ille est prima omnium causa, ex qua ceterae pendent.
Seite 60 - Universum vene5 rabile est — , ergo et homini, nam hic in maiore tibi urbe civis est. quid si nocere velint manus pedibus, manibus oculi? ut omnia inter se membra consentiunt, quia singula servari totius interest, ita homines singulis parcent, quia ad coetum geniti sunt, salva autem esse i0 societas nisi custodia et amore partium non potest.
Seite 114 - Dieux immortels, paraissez, interrogez-moi sur mon administration ; je suis prêt à vous répondre. » Je ne connais point d'auteur moderne qui ait plus d'analogie avec un auteur païen, que Corneille avec Sénèque. Si Racine doit à Tacite la belle scène entre Agrippine et son fils, Corneille doit à Sénèque celle d'Auguste et de Cinna (Voyez le chapitre ix du premier livre). Quelle étrange révolution les années ont apportée dans mon caractère ! Lorsque j'entends...
Seite 60 - Sanctae partes sunt, si universum venerabile est; ergo et homini, nam hie in majore tibi urbe civis est. Quid si nocere velint manus pedibus? manibus oculi? ut omnia inter se membra consentiunt, qw'a singula servari totius interest, ita homines singulis parcent, quia ad coetitm geniti sunt. Salva autem esse societas nisi custodia et amore partium non potest.
Seite 46 - Si immensum imperii corpus stare ac librari sine rectore posset, dignus eram a quo res publica inciperet...
Seite 30 - ... oporteat hunc poenas dare, cum scelus fecerit; tertius motus est iam impotens, qui non si oportet ulcisci vult, sed utique, qui rationem evicit. primum...