Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 16
Seite 11
... portée .... Rien de plus contraire que le Chateaubriand voya- geur et le Montaigne voyageur . Non pas que Mon- taigne soit insensible à la grandeur du pays qu'il parcourt , des souvenirs qu'il y rencontre , des idées qui s'éveillent en ...
... portée .... Rien de plus contraire que le Chateaubriand voya- geur et le Montaigne voyageur . Non pas que Mon- taigne soit insensible à la grandeur du pays qu'il parcourt , des souvenirs qu'il y rencontre , des idées qui s'éveillent en ...
Seite 14
... portée d'esprit de Fénelon se montre dans son beau . Grâce à Dieu , comme il l'eût pensé lui - même , il a déjà fait un miracle ; il a fait , d'un enfant qui pouvait donner tout à craindre , qui pouvait tourner au fou et au monstre , il ...
... portée d'esprit de Fénelon se montre dans son beau . Grâce à Dieu , comme il l'eût pensé lui - même , il a déjà fait un miracle ; il a fait , d'un enfant qui pouvait donner tout à craindre , qui pouvait tourner au fou et au monstre , il ...
Seite 32
... portée , malgré les fautes , les faiblesses , les crimes mêmes des rois sous lesquels il avait vécu , il ne voyait que dans la royauté un point de ralliement pour les gens sensés et une force suffisante contre les assauts des partis ...
... portée , malgré les fautes , les faiblesses , les crimes mêmes des rois sous lesquels il avait vécu , il ne voyait que dans la royauté un point de ralliement pour les gens sensés et une force suffisante contre les assauts des partis ...
Seite 39
... portée , une politique , une poésie , pourquoi ne le dire pas d'un seul mot ? un monde à l'usage des gens du monde , car sans apprendre et sans réfléchir il s'est fait , sur l'ensemble des choses , non un système il s'en garde bien et n ...
... portée , une politique , une poésie , pourquoi ne le dire pas d'un seul mot ? un monde à l'usage des gens du monde , car sans apprendre et sans réfléchir il s'est fait , sur l'ensemble des choses , non un système il s'en garde bien et n ...
Seite 58
... portée de son esprit , rien n'est plus utile que de le comparer à Rabelais . Décidément le plus sage des deux , c'est le bouffon , c'est le fou , et depuis qu'ils sont morts tous les deux , c'est à Rabelais et non à Montaigne que tout ...
... portée de son esprit , rien n'est plus utile que de le comparer à Rabelais . Décidément le plus sage des deux , c'est le bouffon , c'est le fou , et depuis qu'ils sont morts tous les deux , c'est à Rabelais et non à Montaigne que tout ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
admirer Albert Sorel âme assez aurait Bayle beau Boëtie bon sens Bruyère charme Charron chose chrétien christianisme Cicéron cisme cœur conscience contraire critique croire croit Dieu dire disciples doute écrits écrivains ÉMILE FAGUET Erasme esprit Essais Est-ce est-il Fénelon fond force gascon génie Guillaume Guizot Hamlet Henri IV homme idées de Montaigne influence j'en jamais juger jusqu'à Juste Lipse l'autre l'éducation l'esprit l'homme laisser livre loin lui-même Lycée Janson-de-Sailly maître ment mieux Molière monde Montaigne n'a Montaigne parle Montesquieu morale mots n'aurait n'en nature humaine parlant de Montaigne Pascal passé passion pensée personne philosophie plaisir Plutarque plutôt premier presque pris propre qu'un questions Rabelais raison reproche à Montaigne reste rien s'en s'est s'il sage sagesse Sainte-Beuve sais savoir scep scepticisme sceptique semble Sénèque sent serait seul Shakespeare Socrate sommes stoïcisme style taigne talent tion tort tour à tour trouver vérité veut vivre voilà vrai XVIe siècle XVIIe
Beliebte Passagen
Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.