Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
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... libre sagesse , mais , comme par crainte de se laisser engager par eux , écrire à la voûte de cette seconde chapelle les sentences du doute universel , et au - dessous de cette retraite philoso- phique , au - dessus de l'autel consacré ...
... libre sagesse , mais , comme par crainte de se laisser engager par eux , écrire à la voûte de cette seconde chapelle les sentences du doute universel , et au - dessous de cette retraite philoso- phique , au - dessus de l'autel consacré ...
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... libre des pein- tures et la plus nue des anatomies . Y a - t - il de grandes différences entre le Montaigne des Essais et celui des Voyages ? Oui et non . Ils se ressemblent trop pour qu'il y ait chance de les détruire l'un par l'autre ...
... libre des pein- tures et la plus nue des anatomies . Y a - t - il de grandes différences entre le Montaigne des Essais et celui des Voyages ? Oui et non . Ils se ressemblent trop pour qu'il y ait chance de les détruire l'un par l'autre ...
Seite 47
... engagé à le défendre ; il ne ferme aucune porte afin de ne repousser aucun assaut . Ce n'est pas simplement une âme libre , c'est une âme nomade et qui mènera son train d'école buissonnière jusqu'au tombeau CARACTÈRE DE MONTAIGNE . 47.
... engagé à le défendre ; il ne ferme aucune porte afin de ne repousser aucun assaut . Ce n'est pas simplement une âme libre , c'est une âme nomade et qui mènera son train d'école buissonnière jusqu'au tombeau CARACTÈRE DE MONTAIGNE . 47.
Seite 60
... libre . * Après tout , il faut ranger les écrivains selon les services qu'ils nous rendent et selon les plaisirs qu'ils nous donnent ; il faut leur tenir compte du talent et leur demander compte de son emploi . Je sais bien que la ...
... libre . * Après tout , il faut ranger les écrivains selon les services qu'ils nous rendent et selon les plaisirs qu'ils nous donnent ; il faut leur tenir compte du talent et leur demander compte de son emploi . Je sais bien que la ...
Seite 75
... libre , sans autre unité que celle du héros ( et l'on sait , rien qu'en le nom- mant , si ce serait là une unité gênante ) ; ou bien il faudrait , dans une série de récits ou de scènes , faire revivre autour de lui les personnages qui ...
... libre , sans autre unité que celle du héros ( et l'on sait , rien qu'en le nom- mant , si ce serait là une unité gênante ) ; ou bien il faudrait , dans une série de récits ou de scènes , faire revivre autour de lui les personnages qui ...
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admirer Albert Sorel âme assez aurait Bayle beau Boëtie bon sens Bruyère charme Charron chose chrétien christianisme Cicéron cisme cœur conscience contraire critique croire croit Dieu dire disciples doute écrits écrivains ÉMILE FAGUET Erasme esprit Essais Est-ce est-il Fénelon fond force gascon génie Guillaume Guizot Hamlet Henri IV homme idées de Montaigne influence j'en jamais juger jusqu'à Juste Lipse l'autre l'éducation l'esprit l'homme laisser livre loin lui-même Lycée Janson-de-Sailly maître ment mieux Molière monde Montaigne n'a Montaigne parle Montesquieu morale mots n'aurait n'en nature humaine parlant de Montaigne Pascal passé passion pensée personne philosophie plaisir Plutarque plutôt premier presque pris propre qu'un questions Rabelais raison reproche à Montaigne reste rien s'en s'est s'il sage sagesse Sainte-Beuve sais savoir scep scepticisme sceptique semble Sénèque sent serait seul Shakespeare Socrate sommes stoïcisme style taigne talent tion tort tour à tour trouver vérité veut vivre voilà vrai XVIe siècle XVIIe
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Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.