Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
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... elles s'y absorbent et y disparaissent , Montaigne est mer- veilleux à rapprocher insensiblement une vérité d'une autre vérité qui la contredit et à les laisser ainsi se ronger l'une l'autre et se dissoudre peu à PRÉFACE . XI.
... elles s'y absorbent et y disparaissent , Montaigne est mer- veilleux à rapprocher insensiblement une vérité d'une autre vérité qui la contredit et à les laisser ainsi se ronger l'une l'autre et se dissoudre peu à PRÉFACE . XI.
Seite xv
... laisser faire et quasi jusqu'à ne faire rien . Laissez - les trotter devant vous . Je vous assure qu'ils trottent bien . » Et c'est avec ce rien qu'il a fait un traité d'édu- cation où il y a tant de talent qu'il a l'air de quelque ...
... laisser faire et quasi jusqu'à ne faire rien . Laissez - les trotter devant vous . Je vous assure qu'ils trottent bien . » Et c'est avec ce rien qu'il a fait un traité d'édu- cation où il y a tant de talent qu'il a l'air de quelque ...
Seite 10
... laisser engager par eux , écrire à la voûte de cette seconde chapelle les sentences du doute universel , et au - dessous de cette retraite philoso- phique , au - dessus de l'autel consacré , s'isoler , rêver , dormir .... Les voyages de ...
... laisser engager par eux , écrire à la voûte de cette seconde chapelle les sentences du doute universel , et au - dessous de cette retraite philoso- phique , au - dessus de l'autel consacré , s'isoler , rêver , dormir .... Les voyages de ...
Seite 12
... laisser tout fuir ; on sent que ses plus grands enthousiasmes ne sont que les épisodes d'une vie universellement dégoûtée . Chateaubriand en voyage , c'est un Asha- vérus . Montaigne , c'est un flâneur et un curieux . * * * Montaigne se ...
... laisser tout fuir ; on sent que ses plus grands enthousiasmes ne sont que les épisodes d'une vie universellement dégoûtée . Chateaubriand en voyage , c'est un Asha- vérus . Montaigne , c'est un flâneur et un curieux . * * * Montaigne se ...
Seite 13
... choses plus d'ensemble et de plus haut , plus guerrier à la guerre , moins enclin à se laisser gouverner par celui - ci ou celui - là , moins minutieux , moins féminin , moins maladif dans sa dévotion MONTAIGNE ET LES SIENS . 13.
... choses plus d'ensemble et de plus haut , plus guerrier à la guerre , moins enclin à se laisser gouverner par celui - ci ou celui - là , moins minutieux , moins féminin , moins maladif dans sa dévotion MONTAIGNE ET LES SIENS . 13.
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Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.