Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
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Seite xv
... Dieu ! Ce qu'il faut apprendre aux enfants ? ... Eh bien , rien du tout ! Hé ? — Oui , rien . Quand je dis rien ... Rien , comme vous pouvez penser , veut dire rien , ou peu de chose . Il faut les regarder apprendre ; les y exciter , un ...
... Dieu ! Ce qu'il faut apprendre aux enfants ? ... Eh bien , rien du tout ! Hé ? — Oui , rien . Quand je dis rien ... Rien , comme vous pouvez penser , veut dire rien , ou peu de chose . Il faut les regarder apprendre ; les y exciter , un ...
Seite xvii
... Dieu me garde de présenter Montaigne comme un dogmatique intempérant ; mais le mot de sceptique m'a toujours paru un peu décisif appliqué à lui ; d'abord parce que personne n'est sceptique abso- lument , et PRÉFACE . XVII.
... Dieu me garde de présenter Montaigne comme un dogmatique intempérant ; mais le mot de sceptique m'a toujours paru un peu décisif appliqué à lui ; d'abord parce que personne n'est sceptique abso- lument , et PRÉFACE . XVII.
Seite xxii
... Dieu , cela s'explique assez ; cela s'explique par ceci que Montaigne était aussi peu que pos- sible d'une pièce , et que s'il croit à l'impuissance de l'esprit de l'homme , il croit à la toute - puissance de la volonté humaine . C'est ...
... Dieu , cela s'explique assez ; cela s'explique par ceci que Montaigne était aussi peu que pos- sible d'une pièce , et que s'il croit à l'impuissance de l'esprit de l'homme , il croit à la toute - puissance de la volonté humaine . C'est ...
Seite xxxviii
... Dieu ! il y en a un premier , qui est de n'être pas des imbéciles , qui est de n'être pas des rêveurs creux , des fanatiques , des intolérants , des fous , des ignorants de soi - même se jetant dans les aventures ou tombant dans le ...
... Dieu ! il y en a un premier , qui est de n'être pas des imbéciles , qui est de n'être pas des rêveurs creux , des fanatiques , des intolérants , des fous , des ignorants de soi - même se jetant dans les aventures ou tombant dans le ...
Seite 14
... Dieu , comme il l'eût pensé lui - même , il a déjà fait un miracle ; il a fait , d'un enfant qui pouvait donner tout à craindre , qui pouvait tourner au fou et au monstre , il en a fait la douceur même , la modestie même , l'homme le ...
... Dieu , comme il l'eût pensé lui - même , il a déjà fait un miracle ; il a fait , d'un enfant qui pouvait donner tout à craindre , qui pouvait tourner au fou et au monstre , il en a fait la douceur même , la modestie même , l'homme le ...
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Beliebte Passagen
Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.