Persee-Schoppe

absolue âme Aristote c'est-à-dire cause choses Cicéron connaissance conscience conséquent considéré corps criterium d'Aristote Descartes déterminé développement dialectique Dieu Diogène Laërce disciples distingue divine doctrine dogmes écrits effet éléments esprit éternelle facultés fond force forme général Grèce hommes hypostase idées infini jugement Kant l'âme l'auteur l'autre l'école l'esprit humain l'être l'existence l'expérience l'histoire l'homme l'idée l'infini l'intelligence l'un l'unité l'univers Leibnitz liberté livre logique lois lui-même madame Guyon mathématiques matière ment métaphysique méthode monde morale nature nécessaire nombre non-seulement notion objet ouvrages Parménide pensée perfection Phéniciens phénomènes philo Philolaüs philosophie Philostrate physique Platon Plotin Plutarque pneumatologie politique Posidonius premier principe Proclus proposition Protagoras psychologie pure Pyrrhon Pythagore pythagoriciens qu'une question quiétisme raison Ramus rapport réalité réel Reid religion reste rien Rousseau Royer-Collard sabéisme scepticisme Schelling science sens sensation sentiment serait seul siècle sophie sorte spéculative substance sujet système théologie théorie tion traité universelle vérité vertu vrai Zoroastre