Le Talmud de Babylone traduit en langue française et complété par celui de Jérusalem et par d'autres monumens de l'antiquité judaïque, Volume 1

chez J. A. G. Weigel, 1831

Origine du Talmud selon les Rabbins	3

Etymologie du mot Ghémara	9

Arrangement de la Mischna	15

But de la Ghémara de Jérusalem	21

Principales éditions du Talmud de Jérusalem	28

Raisons qui rendent le Talmud de Jérusalem peu digne dattention	32

Plan et division du Talmud de Babylone	41

Essais de version du Talmud de Babylone	47

Temps du repas du soir	242

Nuits partagées en veilles 252 et	254

Manière dont le roi David passait chaque nuit	260

Manière dont le roi David soccupait pendant le jour	266

Celui qui récite trois fois par jour le Psaume CXLV est sûr dhé	273

Distinction entre les châtimens proprement dits et les châtimens	280

Létude de la loi lexercice des oeuvres de miséricorde et	283

La prière nest exaucée que dans la Synagogue	290

Partie exégétique des deux Talmuds	54

Division critique des matières contenues dans les deux Talmuds	60

Les treize modes dargumentation de lHalaca	66

Dépositaires des traditions talmudiques	72

LHalaca abuse des paroles de la loi écrite	74

LAgada ou la Rhétorique du Talmud	80

Règles communes à lHalaca et à lAgada	87

Règles de la Cabale	95

Sectes des Juifs	102

Docteurs de la Ghémara ou Amoraïm	120

Abrégé de la loi mosaïque	126

Précepte dexterminer les cultes et les adorateurs des astres	143

Préceptes négatifs de la loi de Moïse	149

Abrégé de la Liturgie des Juifs	180

Naissance et circoncision des Juifs	186

Prières journalières des Juifs	193

Formules de la Massore	201

Formules des Extravagantės	210

De la haie de la loi et des ordonnances des Rabbins	218

Conclusion	227

Passage du Deut VI 49	235

Coutumes que lon doit garder en allant et en revenant de la	296

La seule componction dans le coeur de lhomme vaut mieux	305

Devoir de prier avec lassemblée ou dans le même temps	314

Lecture des Paraches faite dans la Synagogue en hébreu et	320

Temps du repas de Pâques	325

Temps où on doit mettre les Tephillin	331

Coutume de courir au devant des rois	338

Quil faut bien ajuster ses pieds en priant	344

Titre de ces différentes bénédictions	350

Manière dont se faisait lofficie divin dans le temple	351

Changemens quil faut faire aux prières des premiers dix jours	357

Du devoir de préparer son coeur à la lecture du Chema et	364

Si on peut interrompre la lecture du Chema et autres prières	371

Sil faut mettre les Tephillin avant ou après la lecture du Chema	377

Du sourd du fou du mineur et de celui qui fait une bénédic	381

Nécessité dépeler distinctement et de tout écrire lorsquil sagit	387

Pour les serviteurs et les servantes on ne se place pas dans	393

Formules de congé	400

Dernière décision de la partie controversée de cette Mischna	412

Sil est permis à tout le monde de se faire la réputation dhomme	414

Titre	Le Talmud de Babylone traduit en langue française et complété par celui de Jérusalem et par d'autres monumens de l'antiquité judaïque, Volume 1 Le Talmud de Babylone traduit en langue française et complété par celui de Jérusalem et par d'autres monumens de l'antiquité judaïque, Luigi Chiarini Volume 1 de Le Talmud de Babylone, Luigi Chiarini
Traduit par	Luigi Chiarini
Éditeur	chez J. A. G. Weigel, 1831
Original provenant de	Bibliothèque municipale de Lyon (Bibliothèque jésuite des Fontaines)
Numérisé	3 oct. 2013

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