SECONDE ÉPITRE CATHOLIQUE

DE

SAINT PIERRE APOTRE.

ARGUMENT.

de

Il paroît, de cette épître même, que S. Pierre l'écrivit peu tems avant sa mort, c'est-à-dire, environ l'an 66 de JésusChrist, pour confirmer les Fidèles dans la foi, dans la pureté de la doctrine, et dans la pratique des bonnes œuvres, et pour les munir contre les piéges de plusieurs faux docteurs, qui joignoient à la profession du christianisme une vie charnelle; et contre la séduction des profanes qui révoquoient en doute la seconde venue de Jésus-Christ. Cette épitre, de même que la précédente, porte des caractères sensibles de divinité, et elle a beaucoup de force et de majesté

la corruption qui règne dans le
monde par la convoitise.
5. Vous donc de même y appor-
vertu à votre foi; & à la vertu,
tant tous vos foins, ajoutez la
fcience;

Simon Pierre, ferviteur & apô-la

tre de Jéfus-Chrift, à vous 6. Et à la fcience, la tempérance; qui avez eu en partage avec nous & à la tempérance, la patience; une foi de même prix, par la & à la patience, la piété; juftice de notre Dieu & de notre 7. Et à la piété, l'amour fraternel; Sauveur Jésus-Chrift & à l'amour fraternel, la charité.

2. La grace & la paix vous foient 8. Car si ces chofes font en vous, multipliées, par la connoiffance & qu'elles y abondent, elles ne de Dieu & de notre Seigneur vous laifferont point oisifs ni ftéJéfus! riles dans la connoiffance de notre 3. Comme fa divine puiffance Seigneur Jéfus-Chrift, nous a donné tout ce qui regarde 9. Mais celui en qui ces chofes la vie & la piété, par la con-ne fe trouvent point eft aveugle, noiffance de celui qui nous a& ne voit point de loin, ayant appelés par sa gloire & par sa oublié la purification de fes péchés paffés.

vertu ;

4. Par lefquelles nous avons 10. C'eft pourquoi, mes frères, reçu les grandes & précieufes étudiez-vous d'autant plus à afferpromeffes, afin que par leur mir votre vocation & votre élec moyen vous foyez participans tion; car en faifant cela vous ne de la nature divine, en fuyant broncherez jamais;

H. Et par ce moyen l'entrée au que nulle prophétie de l'Ecriture royaume éternel de notre Sei-n'eft d'une interprétation partigneur & Sauveur Jéfus Chrift culière.

vous fera pleinement accordée. 21. Car la prophétie n'a point 12. C'est pourquoi je ne néglige-été apportée autrefois par la vorai pas de vous faire toujours lonté humaine, mais les faints reffouvenir de ces, chofes, quoi-hommes de Dieu étant pouffés par que vous en foyez inftruits, & le Saint-Efprit ont parlé. que vous foyez affermis dans la

vérité préfente.

CHAPITRE II.

13. Car je crois qu'il eft de mon Description des faux docteurs, 13. Car je crois qu'il eft de mon et prédiction d'une grande cordevoir, que, pendant que je fuis

dans cette tente, je vous réveille ruption dans le ministère. par mes avertiffemens

r

ais comme il y a eu de faux

14. Sachant que dans tems je dois quitter cette tente,d'Israel, il y aura aussi parmi comme notre Seigneur Jefus vous de faux docteurs, qui introChrift me l'a fait connoître. duiront fecrètement des fectes per15. Mais j'aurai foin qu'après nicieufes, & qui, reniant le Seimon départ, vous puissiez tou-gneur qui les a rachetés, attireront jours vous reflouvenir de cesur eux-mêmes une foudaine perchofes. dition,

Ma peu de prophètes parmi le peuple

16. Car ce n'eft point en fuivant 2. Et plusieurs fuivront leurs des fables compofées avec arti-doctrines de perdition; & la voie fice, que nous vous avons fait de la vérité fera blafphémée à connoître la puiffance, & l'avene-caufe d'eux....

yeux.

16

१

ment de notre Seigneur Jéfus 3. Et pouffés par l'avarice ils Chrift; mais c'eft comme ayant feront un trafic de vous, par des vu fa majefte de nos propres paroles artificieufes; mais la condamnation qui leur eft deftinée 17. Car il reçut de Dieu le Père depuis long-tems ne tarde point, cet honneur & cette gloire, lorf-& leur perdition ne fommeille que cette voix lui fut adreffée du point. milieu de la gloire magnifique: 4. Car si Dieu n'a point épargné Celui-ci eft mon Fils bien-aimé,les anges qui avoient peche, mais en qui j'ai mis toute mon affection. les ayant précipités dans l'abîme, 18. Et nous entendimes cette il les a liés avec des chaînes voix envoyée du ciel, lorfque d'obfcurité, & les a livrés pour nous étions avec lui fur la fainte y être gardés jufqu'au jugement; montagne. 5. Et s'il n'a point épargné l'an

19. Nous avons aussi la parole cien monde, & s'il a confervé des prophètes, qui eft très-ferme, Noé, lui huitième, ce prédicaà laquelle vous faites bien de vous teur de la juftice, lorfqu'il fit attacher, et qui étoit comme une venir le déluge fur le monde des lampe qui éclairoit dans un lieu impies;

obfcur, jufqu'à ce que le jour 6. Et s'il a condamné à une totale commençât à luire, & que l'étoile fubversion les villes de Sodome du matin fe levât dans vos coeurs; & de Gomorrhe, les réduifant en 20. Sachant premièrement ceci, cendres, pour les faire fervir

8. Car ce jufte-là demeurant 17. Ce font des fontaines fans parmi eux, affligeoit chaque jour eau, & des nuées agitées par un lon ame jufte à caufe de ce qu'il tourbillon; & l'obfcurité des voyoit & qu'il entendoit dire de ténèbres leur eft réfervée pour leurs méchantes actions; l'éternité. 29. Le Seigneur faura aussi déli 18. Car en tenant des difcours vrer de l'épreuve ceux qui l'hono-fort enfles & pleins de vanité, ils rent, & referver les injuftes pour amorcent, par les convoitifes de être punis au jour du jugement; la chair & par les impudicités, 10. Et principalement ceux qui les perfonnes qui s'étoient véritafuivent les mouvemens de la blement retirées d'avec ceux qui chair, dans des convoitifes im-vivent dans l'égarement; pures, qui méprifent les puiffan- 19. Leur promettant la liberté, ces, qui font audacieux, attachés quoiqu'ils foient eux-mêmes à leurs fens, & qui ne craignent efclaves de la corruption; car point de parler mal des dignités. on devient efclave de celui par 11. Au lieu que les anges, quoi-lequel on eft vaincu.

que plus grands en force & en 20. Car si après être échappés puiffance, ne prononcent point des fouillures du monde, par la contre elles de fentence de malé connoillance de notre Seigneur diction devant le Seigneur, & Sauveur Jefus-Chrift ils s'y 12. Mes 12. Mais, ceux-ci ceux-ci, comme des engagent de nouveau & en font bêtes deftituées de raifon, qui ne vaincus, leur dernière condition fuivent que la nature, & qui eft devenue pire que la première. font faites pour être prifes & 21. Car il leur eût mieux valu détruites, blamant ce qu'ils n'en-de n'avoir point connu la voie de point tendent point, périront par leur la juftice, que de le détourner propre corruption, recevant le après l'avoir connue du faint falaire de leur iniquité. 16 Commandement qui leur avoit été

13. Ils aiment à être tous les donned en jours dans les délices; ce font des 22. Mais ce qu'on dit par un taches & des fouillures parmi vous, proverbe véritable, leur eft arriils prennent plaisir à vous féduire, ve Le chien eft retourné à ce lorsqu'ils mangent avec vous. qu'il avoit vomi, & la truie, après 14. Ils ont les yeux pleins d'adul- avoir été lavée, s'eft vautrée de tère, & d'un péché qui ne ceffe nouveau dans le bourbier. jamais, amorçant les ames qui ne CHAPITRE III. font pas fermes, ayant le coeur Des moqueurs aux derniers jours, exerce à l'avarice; ce sont des du second avénement de Jésusenfans de malédiction Christ, et du renouvellement de 15. Qui ayant quitté le droit toutes choses.

chemin, fe font égarés, en fui-res bien aimés, je vous écris vant la voie de Balaam fils de maint nant cette feconde

épître. Dans l'une & dans l'autre, durant la nuit; & en ce jour les je réveille par mes avertiffemens cieux pafferont, avec le bruit les fentimens purs que vous avez; d'une effroyable tempête, & les 2. Afin que vous vous fouveniez élémens embrafés feront diffous, des chofes qui ont été prédites par & la terre fera entièrement brûlée, les faints prophètes, & du com- avec tout ce qu'elle contient. mandement que vous avez reçu de 11. Puis donc que toutes ces nous, qui fommes les apôtres de chofes doivent fe diffoudre, quels notre Seigneur & Sauveur. ne devez-vous pas être par une 3. Sachez avant toutes chofes, fainte conduite, & par des œuvres qu'aux derniers jours il viendra de piété;

des moqueurs, qui fe conduiront 12. En attendant, & en vous par leurs propres convoitifes; hâtant pour la venue du jour de 4. Et qui diront: Où eft la pro-Dieu, auquel les cieux enflammeffe de fon avénement? Car més feront diffous, & les élémens depuis que nos pères font morts, embrafés fe fondront! toutes chofes demeurent dans le 13. Or nous attendons, felon fa même état où elles étoient au promeffe,de nouveaux cieux & une commencement de la création. nouvelle terre, où la juftice habite. 5. Car ils ignorent volontaire- 14. C'eft pourquoi, mes bienment ceci; c'eft que les cieux aimés, en attendant ces chofes furent autrefois créés par la pa-faites tous vos efforts, afin qu'il role de Dieu, aussi bien que la vous trouve fans tache & fans terre, qui fut tirée de l'eau, & reproche dans la paix. qui fubsiftoit parmi l'eau;

15. Et croyez que la longue pa6. Et que ce fut par ces chofes tience de notre Seigneur eft pour même que le monde d'alors périt, votre falut; comme Paul notre étant fubmergé par les eaux du frère bien-aimé vous l'a aussi déluge. écrit, felon la fageffe qui lui a

7. Mais les cieux & la terre été donnée; d'à préfent font gardés par la 16. Ainsi qu'il le fait dans toutes même parole, & réfervés pour le fes épîtres où il parle de ces feu, au jour du jugement & de la chofes; entre lefquelles il y en deftruction des hommes impies. a de difficiles à entendre, que les 8. Mais vous, mes bien-aimés,ignorans &erceux qui font mal vous n'ignorez pas une chofe, affurés tordent, comme les autres c'eft qu'à l'égard du Seigneur un Ecritures, à leur propre perdition. jour est comme mille ans, & que 17. Vous done, mes bien-aimés, mille ans sont comme un jour puisque vous en êtes avertis, 9. Le Seigneur ne retarde point loyez fur vos gardes, de peur l'exécution de fa promeffe, comme qu'étant entraînés avec les autres, quelques-uns croient qu'il y ait par la féduction de ces cabominadu retardement; mais il ufe de bles, vous ne veniez à déchoir patience envers nous, ne voulant de votre fermeté. point qu'aucun périffe, mais vou- 18. Mais croiffez dans la grace lant que tous viennent à la repen- & dans la connoiffance de notre Seigneur & Sauveur Jéfus-Christ. 10. Mais le jour du Seigneur A lui foit gloire, & maintenant, viendra comme un larron vient & dans toute l'éternité. Amen.

tance.

PREMIÈRE ÉPITRE CATHOLIQUE

DE

SAINT JEAN APOTRE.

ARGUMENT.

St. Jean a pour but de garantir les Chrétiens de la séduction de certains hérétiques, qui nioient que Jésus-Christ füt venu en chair, et qu'il fut le Fils de Dieu, et qui vivoient dans la licence. L'apotre établit dans cette épitre, contre ces gens-là, la vérité de l'évangile et la nécessité de croire en Jésus-Christ, de lui obéir, et sur-tout de vivre dans la charitě.

CHAPITRE I. ·· 6. Si nous difons que nous avons La parole de vie, la communion communion avec lui, et que nous avec Christ, et la confession de marchions dans les ténèbres, nous nos péchés. mentons, et nous n'agiffons pas e qui étoit dès le commence-felon la vérité.

C ment, ce que nous avons oui, 7. Mais si nous marchons dans ce que nous avons vu de nos yeux, la lumière, comme il eft lui-même ce que nous avons contemplé, & dans la lumière, nous avons une que nos mains ont touché, con-communion mutuelle, & le fang cernant la parole de vie; de fon fils Jéfus-Chrift nous

2. Car la vie a été manifeftée, & purifie de tout péché. nous l'avons vue, & nous en ren 8. Si nous difons que nous n'adons témoignage, & nous vous vons point de péché, nous nous annonçons la vie éternelle, quifféduifons nous-mêmes, & la vérité étoit avec le Père, & qui s'eft n'eft point en nous.

manifeflée à nous;

9. Si nous confeffons nos péchés, 3. Ce que nous avons yu, dis-je, il eft fidèle & jufte pour nous les & ce que nous avons oui, c'eft ce pardonner, & pour nous purifier que nous vous annonçons; afin de toute iniquité.

que vous ayez communion avec 10. Si nous difons que nous n'anous, & que nous ayons tous vons point de péché, nous le faicommunion avec le Père & avec fons menteur, & fa parole n'eft Jéfus-Chrift fon Fils. point en nous.

4. Et nous vous écrivons ces chofes, afin que votre joie parfaite.

foit

5. Or la doctrine que nous avons entendue de lui, & que nous vous annonçons, c'eft que Dieu eft lumière, & qu'il n'y a point en lui de ténèbres.

CHAPITRE II. De l'Eglise de Jésus-Christ gardant ses commandemens. Plusieurs antechrists.

es petits enfans, je vous écris Mes ces chofes, afin que vous ne péchiez point: Que si quelqu'un