...nicht blos als Mittel für diesen oder jenen Willen, sondern muß in allen seinen , sowohl auf sich selbst als auch auf andere vernünftige Wesen gerichteten Handlungen jederzeit zugleich als Zwei? betrachtet werden. " Nun bin ich mit dem allem doch wieder nur um ei« nen Namen, oder einen...

...Gebrauch für diesen , oder jenen Willen , sondern muß in allen sei» nen, sowohl auf sich selbst, als auf andere vernünftige Wesen gerichteten Handlungen, jederzeit zugleich als Zweck betrachtet werden. Der Grund des obersten pracli» fchen PrincipS ist also : die vernünftige Natur existirt als Zweck...

...beliebigen Gebrauche für diesen oder jenen Willen , sondern muß in allen seinen , sowohl auf sich selbst , als auch auf andere vernünftige Wesen gerichteten...Handlungen jederzeit zugleich als Zweck betrachtet werden. Alle Gegenstände der Neigungen haben nur einen bedingten Werth; denn wenn d« Neigungen und darauf...

...beliebigen Gebrauche für diesen oder jenen Willen , sondern muß in allen seinen, sowohl auf sich selbst, als auch auf andere vernünftige Wesen gerichteten...Handlungen jederzeit zugleich als Zweck betrachtet werden. Alle Gegenstande der Neigungen haben nur einen bedingten Werth; denn wenn die Neigungen und darauf...

...beliebigen Gebrauche für diesen oder jenen Willen , sondern muss in allen seinen, sowohl auf sich selbst, als auch auf andere vernünftige Wesen gerichteten...Handlungen jederzeit zugleich als Zweck betrachtet werden. Alle Gegenstände der Neigungen haben nur einen bedingten Werth; denn wenn die Neigungen und darauf...

...zum beliebigen Gebrauche für diesen oder jenen Willen, sondern muss in allen seinen, sowohl auf sich selbst, als auch auf andere vernünftige Wesen gerichteten...Handlungen jederzeit zugleich als Zweck betrachtet werden. Alle Gegenstände der Neigungen haben nur einen bedingten Werth; denn wenn die Neigungen und darauf...

...Naturgesetze werden sollte; 2. Handle so, dass du die Menschheit, sowohl in deiner Person, als in der Person eines jeden Andern, jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloss als Mittel brauchst; 3. Handle nach der Idee des Willens eines jeden vernünftigen Wesens als allgemein gesetzgebenden Willens;...

...kategorische Imperativ: „Handle so, dass du die Menschheit sowol in deiner Person, als in der Person eines jeden Andern, jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloss als Mittel brauchst" *). Das erste Prinzip forderte Allgemeinheit des sittlichen Gesetzes, das zweite als Subjekt aller...

...fordern mit den Worten: ,.Handle so, dass du die Menschheit, sowohl in deiner Person, als in der Person eines jeden Andern, jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloss als Mittel brauchst". Es sind nicht äussere Zwecke, welche Kant dabei im Auge hat, sondern der Mensch als vernünftiges...

...zum beliebigen Gebrauche für diesen oder jenen Willen, sondern muss in allen seinen, sowohl auf sich selbst, als auch auf andere vernünftige Wesen gerichteten...sowohl in deiner Person, als in derPerson eines jeden ändern, jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloss als Mittel brauchst." Ueber den Zusammenhang dieser...