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Livres Livres 1 - 10 sur 180 pour ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner....
" ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs. "
Théologie biblique: ouvrage posthume - Page 545
de Eugène Haag - 1870 - 571 pages
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Pensées théologiques, relatives aux erreurs du temps;

Nicolas Jamin - 1798 - 372 pages
...que leurs princes ont un pouvoir absolu sur elles : il n'en doit pas. être de même parmi vous ; car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir (c) ». (a) Sicut misit me vivens Pater , et ego mitto vos. Jean. cap. 6, v.68. (b) Regnum meum non...
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Le comte de Valmont, ou Les égaremens de la raison. [Followed by ..., Volume 6

Philippe Louis Gérard, comte de Valmont (fict. name.) - 1801
...tous ses Apôtres , qui veut être le plus grand parmi vous, se rende le serviteur des au tres, comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rédemption de plusieurs ; c'est-à-dire , de ceux qui ne négligeront pas de...
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Le Nouveau Testament de Jesus-Christ ...

1812 - 484 pages
...serviteur. 37. Et que celui qui voudra être le premier parmi vous soit votre esclave. •>,8. De même que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir , et donner sa vie pour la rédemption de plusieurs. 1 39. Comme ils sortoient de Jéricho , une grande...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 43

Jacques Bénigne Bossuet - 1816
...pieds à ses disciples. ExempUan dedi vobis ( i ) ; « Je vous ai donné l'exemple » à la croix. K Le Fils ,> de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais » pour servir et pour donner sa vie pour la rédemp» tion de plusieurs » : Non veni l ministrari, seà ministrare, et dare animam suam...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 13

Jacques Bénigne Bossuet, abbé Nicholas Philibert Hémey d'Auberive, abbé Augustin Pierre Paul Caron - 1816
...disciples. Exempltvn dedi vobis ( ' ) ; « Je vous ai donné l'exemple » à la croix. « Le Fils a de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais » pour servir et pour donner sa vie pour la rédemp» tion de plusieurs » : Non venit ministi-ari , sed ministrare, et dure animant suam...
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Le Nouveau Testament de Notre Seigneur Jésus-Christ

1816 - 584 pages
...serviteur; 27. et que celui qui voudra être le premier d'entre vous soit votre esclave; 28. comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs. 30. et deux aveugles, qui étoient assis le long du...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Volume 1

Félicité Robert de Lamennais - 1817
...voudra être le premier entre vous, sera » le serviteur de tous : car le Fils de l'homme lui» même n'est pas venu pour être servi, mais pour » servir, et pour donner sa vie pour la rédemption » de plusieurs « ». Ici tout change : le pouvoir, établi pour l'intérêt de...
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Oeuvres complètes de Voltaire: Mélanges historiques

Voltaire - 1821
...anathématisée ; il a dit en termes formels : (i) « II n'y aura ni premier ni dernier » parmi vous; — le fils de l'homme n'est pas venu » pour être servi, mais pour servir. » C'est un mensonge sacrilége de dire que Notre Sauveur a autorisé \nrapine. Ce n'est pas assurément...
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Œuvres diverses en prose. Fragments historiques

Jean Racine - 1822
...retrorsàm^, id., v. 6; David a dit, ps. 35 : avertantur retrorsùm 5 ; et Isaïe, c. 3 7 : codant retror' * Le fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour « servir. » — " « N'y at-il pas douze heures au jour ?» — 3 « Au« delà du torrent de Cedron. » —...
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Le nouveau testament de notre seigneur Jesus-Christ, traduit sur la vulgate ...

1823 - 404 pages
...votre serviteur; 27 et que celui qui voudra être le premier d'entre vous, soit votre esclave; 28 comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner aa vie pour la rédemption de plusieurs. 29 Lorsqu'ils sortaient de Jéricho, il fut suivi d'une...
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