Oeuvres de Boullanger, Band 41794 - 1512 Seiten |
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... fables décou- tsues , de dogmes insensés , de cérémonies puériles , de notions empruntées des Chaldéens , des Egyptiens , des Phéniciens , des Grecs et des Romains . En un mot , vous avouez que ce systême religieux n'est que le duit ...
... fables décou- tsues , de dogmes insensés , de cérémonies puériles , de notions empruntées des Chaldéens , des Egyptiens , des Phéniciens , des Grecs et des Romains . En un mot , vous avouez que ce systême religieux n'est que le duit ...
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... de ceux qui les apprennent ; au lieu de la mo- rale , on inculque aux chrétiens , les fables merveil- leuses et les dogmes inconcevables d'une religion très- opposée à la droite raison : dès le premier pas A 4 PREFAC z . 7.
... de ceux qui les apprennent ; au lieu de la mo- rale , on inculque aux chrétiens , les fables merveil- leuses et les dogmes inconcevables d'une religion très- opposée à la droite raison : dès le premier pas A 4 PREFAC z . 7.
Seite 24
... fable merveil- leuse de leurs ancêtres , les cérémonies bisarres aux- quelles le très - haut attachoit ses faveurs ; il leur ins- pira sur - tout la haine la plus envenimée contre les dieux des autres nations , et la cruauté la plus ...
... fable merveil- leuse de leurs ancêtres , les cérémonies bisarres aux- quelles le très - haut attachoit ses faveurs ; il leur ins- pira sur - tout la haine la plus envenimée contre les dieux des autres nations , et la cruauté la plus ...
Seite 36
... Quelle indulgence l'homme est - il en droit d'attendre d'un Dieu qui n'a pas épargné son propre fils ? Quelle indulgence l'homme chrétien , persuadé de cette fable , auroit - il pour son semblable ? Ne doit - 36 Le Christianisme.
... Quelle indulgence l'homme est - il en droit d'attendre d'un Dieu qui n'a pas épargné son propre fils ? Quelle indulgence l'homme chrétien , persuadé de cette fable , auroit - il pour son semblable ? Ne doit - 36 Le Christianisme.
Seite 65
... fables et de mystères , la révélation n'a fait que troubler la raison des hommes , et rendre incertaines les notions simples qu'ils peuvent Tome IV . que . E J se former de l'être nécessaire , qui gouverne la na dévoilé . Ch . VII . 65.
... fables et de mystères , la révélation n'a fait que troubler la raison des hommes , et rendre incertaines les notions simples qu'ils peuvent Tome IV . que . E J se former de l'être nécessaire , qui gouverne la na dévoilé . Ch . VII . 65.
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actes des apôtres Annac auroit avoient avoit Barnabé bonheur chap CHAPITRE choses chré christianisme ciel circoncision collège apostolique conduite connoître conversion crédulité crime croire d'Enoch devoirs dévots Dieu dieux disciples divinité doctrine dogmes doit doute Ebionites effet enfans Enoch Epit épitres ère vulgaire esprit étoient étoit évangiles fables fanatiques genre humain Gentils grace Hébreux hommes idées inspirés jamais Janus Jérusalem Jésus Jésus-Christ jeux séculaires judaïsme réformé juge Juifs l'apôtre l'auteur des actes l'église l'esprit l'évangile l'homme loix long-tems lui-même ment merveilleux miracles missionnaires monde morale mort Moyse mystères n'étoit nations Nazaréens nécessaire opinions oracles paroît Paul chassa Payens persécutions peuples Pharisien Pierre prêcher prédicateurs prêtres princes prophéties propre prouve qu'un raison regarder religieux religion chrétienne révélation rien rois Romains sacerdoce sacrés Saint Paul Saint-Esprit secte seroit siècles société souverains St-Paul superstition sur-tout systême tems Thessalonique théurgie tion trouve vérité vertu vouloit voyons zèle دو رو
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Seite 280 - Je n'approuve pas ce que je fais, parce que je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je hais.
Seite 326 - Et je te donnerai les clefs du royaume des Cieux et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
Seite 284 - La raison qu'il en donne aussitôt est tout-à-fait singulière : " car, » dit-il j c'est Dieu qui opère en vous le vouloir et » le faire , selon qu'il lui plaît (4). Il dit positivement aux Romains que...
Seite 280 - Car je sais qu'il n'ya rien de bon en moi, c'est-à-dire dans ma chair, parce que je trouve en moi la volonté de faire le bien ; mais je ne trouve point le moyen de l'accomplir.
Seite 33 - Les chatiraens passagers de cette vie sont les seuls dont parle le législateur Hébreu; le chrétien voit son Dieu barbare, se vengeant avec rage et sans mesure pendant l'éternité. En un mot, le fanatisme des chrétiens se nourrit par l'idée révoltante d'un enfer, où leur Dieu, changé en un bourreau aussi injuste qu'implacable, s'abreuvera des larmes de ses créasures infortunées , et perpétuera leur existence pour continuer à la rendre éternellement malheureuse.
Seite 303 - ... 0 profondeur des trésors de la sagesse et de la science de Dieu! que ses jugements sont incompréhensibles , et...
Seite 282 - J'ai vécu avec les Juifs comme Juif, pour gagner les Juifs; 21. Avec ceux qui sont sous la loi, comme si j'eusse encore été sous la loi, quoique je n'y fusse plus assujetti, pour gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui n'avaient point de loi, comme si je n'en eusse point eu...
Seite 288 - Pour moi . à Dieu ne plaise que je me glorifie en autre chose qu'en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ , par qui le monde est mort et crucifié pour moi . comme je suis mort et crucifié pour le monde.
Seite 16 - ... croyance. Très-peu d'hommes ont le loisir d'examiner , ou la capacité d'envisager les objets de leur vénération habituelle , de leur attachement peu raisonné , de leurs craintes traditionnelles ; les nations sont toujours entraînées par le torrent de l'habitude , de l'exemple , du préjugé...
Seite 287 - Parce que ce qui parait en Dieu une folie est plus sage que la sagesse de tous les hommes; et que ce qui paraît en Dieu une faiblesse est plus fort que la force de tous les hommes.