Oeuvres de Boullanger, Band 41794 - 1512 Seiten |
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... être bien peu philosophe , que de n'avoir pas le courage d'entendre contredire ses opinions . Nous ne sommes point des théologiens ; nos démêlés sont de nature à se terminer à l'amiable ; ils ne doivent rés- sembler en rien à ceux des ...
... être bien peu philosophe , que de n'avoir pas le courage d'entendre contredire ses opinions . Nous ne sommes point des théologiens ; nos démêlés sont de nature à se terminer à l'amiable ; ils ne doivent rés- sembler en rien à ceux des ...
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... être qu'une religion de sang ; vous gémissez de cette phrénésie , qui s'empare dès l'enfance de l'esprit des princes et des peu- ples , et les rend également esclaves de la superstition et des prêtres , les empêche de connoître leurs ...
... être qu'une religion de sang ; vous gémissez de cette phrénésie , qui s'empare dès l'enfance de l'esprit des princes et des peu- ples , et les rend également esclaves de la superstition et des prêtres , les empêche de connoître leurs ...
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... être malheureux . Ainsi , de l'aveu même de ses ministres , la religion , dont les préceptes ont été inculqués dès l'enfance et se répétent sans relâche , ne peut rien contre la dépra- vation des mœurs . Les hommes mettent toujours la ...
... être malheureux . Ainsi , de l'aveu même de ses ministres , la religion , dont les préceptes ont été inculqués dès l'enfance et se répétent sans relâche , ne peut rien contre la dépra- vation des mœurs . Les hommes mettent toujours la ...
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... être aussi féroce que lui ( 1 ) ? Au moins est - il évident que les sectateurs d'un Dieu pareil doivent avoir une inorale incertaine , et dont les principes n'ont aucune fixité . En effet , ce Dieu n'est point toujours injuste et cruel ...
... être aussi féroce que lui ( 1 ) ? Au moins est - il évident que les sectateurs d'un Dieu pareil doivent avoir une inorale incertaine , et dont les principes n'ont aucune fixité . En effet , ce Dieu n'est point toujours injuste et cruel ...
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... être injuste un moment , pourquoi nous flatterions - nous qu'il ne le sera point dans la suite ? Comment d'ail- leurs concilier une justice aussi sujette à se démentir avec l'immutabilité de Dieu ? Ce qui vient d'être dit de la justice ...
... être injuste un moment , pourquoi nous flatterions - nous qu'il ne le sera point dans la suite ? Comment d'ail- leurs concilier une justice aussi sujette à se démentir avec l'immutabilité de Dieu ? Ce qui vient d'être dit de la justice ...
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actes des apôtres Annac auroit avoient avoit Barnabé bonheur chap CHAPITRE choses chré christianisme ciel circoncision collège apostolique conduite connoître conversion crédulité crime croire d'Enoch devoirs dévots Dieu dieux disciples divinité doctrine dogmes doit doute Ebionites effet enfans Enoch Epit épitres ère vulgaire esprit étoient étoit évangiles fables fanatiques genre humain Gentils grace Hébreux hommes idées inspirés jamais Janus Jérusalem Jésus Jésus-Christ jeux séculaires judaïsme réformé juge Juifs l'apôtre l'auteur des actes l'église l'esprit l'évangile l'homme loix long-tems lui-même ment merveilleux miracles missionnaires monde morale mort Moyse mystères n'étoit nations Nazaréens nécessaire opinions oracles paroît Paul chassa Payens persécutions peuples Pharisien Pierre prêcher prédicateurs prêtres princes prophéties propre prouve qu'un raison regarder religieux religion chrétienne révélation rien rois Romains sacerdoce sacrés Saint Paul Saint-Esprit secte seroit siècles société souverains St-Paul superstition sur-tout systême tems Thessalonique théurgie tion trouve vérité vertu vouloit voyons zèle دو رو
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Seite 280 - Je n'approuve pas ce que je fais, parce que je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je hais.
Seite 326 - Et je te donnerai les clefs du royaume des Cieux et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
Seite 284 - La raison qu'il en donne aussitôt est tout-à-fait singulière : " car, » dit-il j c'est Dieu qui opère en vous le vouloir et » le faire , selon qu'il lui plaît (4). Il dit positivement aux Romains que...
Seite 280 - Car je sais qu'il n'ya rien de bon en moi, c'est-à-dire dans ma chair, parce que je trouve en moi la volonté de faire le bien ; mais je ne trouve point le moyen de l'accomplir.
Seite 33 - Les chatiraens passagers de cette vie sont les seuls dont parle le législateur Hébreu; le chrétien voit son Dieu barbare, se vengeant avec rage et sans mesure pendant l'éternité. En un mot, le fanatisme des chrétiens se nourrit par l'idée révoltante d'un enfer, où leur Dieu, changé en un bourreau aussi injuste qu'implacable, s'abreuvera des larmes de ses créasures infortunées , et perpétuera leur existence pour continuer à la rendre éternellement malheureuse.
Seite 303 - ... 0 profondeur des trésors de la sagesse et de la science de Dieu! que ses jugements sont incompréhensibles , et...
Seite 282 - J'ai vécu avec les Juifs comme Juif, pour gagner les Juifs; 21. Avec ceux qui sont sous la loi, comme si j'eusse encore été sous la loi, quoique je n'y fusse plus assujetti, pour gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui n'avaient point de loi, comme si je n'en eusse point eu...
Seite 288 - Pour moi . à Dieu ne plaise que je me glorifie en autre chose qu'en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ , par qui le monde est mort et crucifié pour moi . comme je suis mort et crucifié pour le monde.
Seite 16 - ... croyance. Très-peu d'hommes ont le loisir d'examiner , ou la capacité d'envisager les objets de leur vénération habituelle , de leur attachement peu raisonné , de leurs craintes traditionnelles ; les nations sont toujours entraînées par le torrent de l'habitude , de l'exemple , du préjugé...
Seite 287 - Parce que ce qui parait en Dieu une folie est plus sage que la sagesse de tous les hommes; et que ce qui paraît en Dieu une faiblesse est plus fort que la force de tous les hommes.