Oeuvres de Boullanger, Band 41794 - 1512 Seiten |
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... CHAPITRE PREMIER . INTRODUCTIO N. De la nécessité d'examiner sa religion , et des obstacles l'on rencontre dans cet examen , que UN être raisonnable doit dans toutes ses actions se proposer son propre bonheur et celui de ses semblables ...
... CHAPITRE PREMIER . INTRODUCTIO N. De la nécessité d'examiner sa religion , et des obstacles l'on rencontre dans cet examen , que UN être raisonnable doit dans toutes ses actions se proposer son propre bonheur et celui de ses semblables ...
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... les inonder de sang , qu'à les plonger dans le délire et dans le crime , qu'à leur faire méconnoître leurs véritables intérêts et leurs devoirs les plus saints . CHAPITRE II .. Histoire abrégé du peuple Juif . DANs 22 Le Christianisme.
... les inonder de sang , qu'à les plonger dans le délire et dans le crime , qu'à leur faire méconnoître leurs véritables intérêts et leurs devoirs les plus saints . CHAPITRE II .. Histoire abrégé du peuple Juif . DANs 22 Le Christianisme.
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... chapitre 9 , 11 et 12. Diodore de Sicile rapporte l'histoire de Moyse , dans la traduction de l'abbé Terrasson . Quoiqu'il en soit , de l'aveu même de la bible , Moyse commença par assassiner un Egyptien , qui avoit pris querelle avec ...
... chapitre 9 , 11 et 12. Diodore de Sicile rapporte l'histoire de Moyse , dans la traduction de l'abbé Terrasson . Quoiqu'il en soit , de l'aveu même de la bible , Moyse commença par assassiner un Egyptien , qui avoit pris querelle avec ...
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... CHAPITRE II I. Histoire abrégée du Christianisme . Ce fut au milieu de cette nation , ainsi disposée à E se repaître d'espérance et de chimères , que se montra un nouvel inspiré , dont les sectateurs sont parvenus à changer la face de ...
... CHAPITRE II I. Histoire abrégée du Christianisme . Ce fut au milieu de cette nation , ainsi disposée à E se repaître d'espérance et de chimères , que se montra un nouvel inspiré , dont les sectateurs sont parvenus à changer la face de ...
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... CHAPITRE IV . De la mythologie chrétienne , ou des idées que le chris- tianisme nous donne de Dieu et de sa conduite . DIEU , par un acte inconcevable de sa toute - puissance , fait sortir l'univers du néant ( 1 ) ; il crée le monde ...
... CHAPITRE IV . De la mythologie chrétienne , ou des idées que le chris- tianisme nous donne de Dieu et de sa conduite . DIEU , par un acte inconcevable de sa toute - puissance , fait sortir l'univers du néant ( 1 ) ; il crée le monde ...
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actes des apôtres Annac auroit avoient avoit Barnabé bonheur chap CHAPITRE choses chré christianisme ciel circoncision collège apostolique conduite connoître conversion crédulité crime croire d'Enoch devoirs dévots Dieu dieux disciples divinité doctrine dogmes doit doute Ebionites effet enfans Enoch Epit épitres ère vulgaire esprit étoient étoit évangiles fables fanatiques genre humain Gentils grace Hébreux hommes idées inspirés jamais Janus Jérusalem Jésus Jésus-Christ jeux séculaires judaïsme réformé juge Juifs l'apôtre l'auteur des actes l'église l'esprit l'évangile l'homme loix long-tems lui-même ment merveilleux miracles missionnaires monde morale mort Moyse mystères n'étoit nations Nazaréens nécessaire opinions oracles paroît Paul chassa Payens persécutions peuples Pharisien Pierre prêcher prédicateurs prêtres princes prophéties propre prouve qu'un raison regarder religieux religion chrétienne révélation rien rois Romains sacerdoce sacrés Saint Paul Saint-Esprit secte seroit siècles société souverains St-Paul superstition sur-tout systême tems Thessalonique théurgie tion trouve vérité vertu vouloit voyons zèle دو رو
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Seite 280 - Je n'approuve pas ce que je fais, parce que je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je hais.
Seite 326 - Et je te donnerai les clefs du royaume des Cieux et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
Seite 284 - La raison qu'il en donne aussitôt est tout-à-fait singulière : " car, » dit-il j c'est Dieu qui opère en vous le vouloir et » le faire , selon qu'il lui plaît (4). Il dit positivement aux Romains que...
Seite 280 - Car je sais qu'il n'ya rien de bon en moi, c'est-à-dire dans ma chair, parce que je trouve en moi la volonté de faire le bien ; mais je ne trouve point le moyen de l'accomplir.
Seite 33 - Les chatiraens passagers de cette vie sont les seuls dont parle le législateur Hébreu; le chrétien voit son Dieu barbare, se vengeant avec rage et sans mesure pendant l'éternité. En un mot, le fanatisme des chrétiens se nourrit par l'idée révoltante d'un enfer, où leur Dieu, changé en un bourreau aussi injuste qu'implacable, s'abreuvera des larmes de ses créasures infortunées , et perpétuera leur existence pour continuer à la rendre éternellement malheureuse.
Seite 303 - ... 0 profondeur des trésors de la sagesse et de la science de Dieu! que ses jugements sont incompréhensibles , et...
Seite 282 - J'ai vécu avec les Juifs comme Juif, pour gagner les Juifs; 21. Avec ceux qui sont sous la loi, comme si j'eusse encore été sous la loi, quoique je n'y fusse plus assujetti, pour gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui n'avaient point de loi, comme si je n'en eusse point eu...
Seite 288 - Pour moi . à Dieu ne plaise que je me glorifie en autre chose qu'en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ , par qui le monde est mort et crucifié pour moi . comme je suis mort et crucifié pour le monde.
Seite 16 - ... croyance. Très-peu d'hommes ont le loisir d'examiner , ou la capacité d'envisager les objets de leur vénération habituelle , de leur attachement peu raisonné , de leurs craintes traditionnelles ; les nations sont toujours entraînées par le torrent de l'habitude , de l'exemple , du préjugé...
Seite 287 - Parce que ce qui parait en Dieu une folie est plus sage que la sagesse de tous les hommes; et que ce qui paraît en Dieu une faiblesse est plus fort que la force de tous les hommes.